仁心长寿，爱心长寿

（三）董奉养生智慧三：仁心长寿，爱心长寿

《道德经?第八章》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居善地：心善渊：与善仁：言善信：政善治：事善能：动善时：夫唯不争，故无尤。”善良与仁慈就是做人之“道”，心善天地宽，慈善广交友，政善能服众，做善事能成功，仁慈善心体现始终将无忧无虑。

1.和善、大爱是长寿的源泉

杏林园中的董奉是一位仁慈和善的长者：医药界中的董奉是一位大爱无疆、德高艺精的先贤。董奉为人治病不收钱财，只需栽种杏树作为回报。为了达到治疗与普及保健知识的双重目的，他故意失约，不怕被人误解。他赈灾济贫，从不考虑个人得失。他以发自内心的仁爱之心，不知疲倦地在庐山辛劳70余载，以此实践他对“大同世界”的终极追求。他为人看病，不分贫富，不分老幼，不计恩仇，一视同仁。在“激怒治病”的故事中，他不仅治愈了县官身体的病，更是治愈了县官贪婪腐败的心。在“温汤治隐疹”、“杏枣糕治癔病”的故事里，他不会因为东吴将士曾经是镇压黄巾军的刽子手而记前嫌。在“虎口取”的故事里，董奉广济苍生的壮举更是体现了“仁与智”的风范。董奉在庐山，在吴楚大地不知疲倦的奔波，施医济世，以实际行动实践着他对医学的诠释，医学是仁慈之业，医生是大爱的使者。董奉行医，总是那样和颜悦色地对待患者：董奉治病，总是那样体贴入微地对待病人：董奉接诊，总是那样满面春风地对待来人：董奉出诊，总是那样不顾风雨，有求必应：董奉与患者，总是那样像亲人一样给人以信心。董奉仁慈、大爱对待民众，他贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，以仁爱普济苍生，以德艺双馨诠释医学的内涵，从而赢得了黎民百姓的爱戴和敬仰，得到了贫苦大众的支持与理解。他从容不迫地行走于世间，他的世界温暖祥和，他到处有朋友，四方有亲人。他为人心安理得，做事问心无愧。他收获的是快乐，是慰藉，是以心换心的真诚相待。在这样一种和谐的世界里，他何来焦虑?何来恐惧?又怎会灰心丧气?俗话说：“为人不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”。陶铸同志曾经说过：“心底无私天地宽。”像这样的人，即使吃粗茶淡饭如美味佳肴，居茅屋草堂似蓬莱仙宫，生活得开心愉悦，怎么能不长寿呢!仁慈的心换来的是健康的身体，故董奉享110余岁高寿，一点也不奇怪。

2.仁慈、博爱是养生的良药

老子说：“我恒有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇：俭，故能广：不敢为天下先，故能为成器长。今舍其慈，且勇：舍其俭，且广：舍其后，且先：则必死矣!夫慈，以战则胜，以守则固。”仁慈是老子人生第一宝，仁慈能使人勇敢地走天下。因此，仁慈之心、博爱之心也是一副养生良药。从现代医学的角度讲，平和的心态、愉快的心情能促进体内一些有益的激素和酶类如乙酰胆碱等的生成。这些物质生成的特征是“一把钥匙开一把锁”，具有高度的“专一性”。人的大脑释放的信息控制着此类物质的生成，而此类物质的合成量及其活性又直接影响着人体的新陈代谢功能，环环相扣。“栽什么秧苗结什么瓜，播什么种子开什么花”，这种心身互为影响的自然规律，对身体健康状态的影响至关重要。例如，酶在医学上又叫做“细胞因子”，它是代谢过程中产生的一类物质，各种因子具有不同的功能和作用。人的情绪会使大脑产生相应的信息，这种信息会在体内产生一系列生化反应，这种反应也就是代谢过程中孕育着繁多的物质产生，如氧化还原酶、胰蛋白酶、脂肪酶等等。酶存在于所有生命活细胞中，是酶启动了细胞的生命活力。没有了酶，所有的细胞将会失去活性。例如，乙酰胆碱酶和一些有益的激素一道能将血液的流量、神经细胞的传导调节到最佳状态，从而提高机体的活力和抗病能力。因此，在人体新陈代谢过程中，一旦情绪失控就会造成人体机能的失调，就会造成有益因子和激素的生成障碍。相反，负面的激素和毒素就会大量生成，从而使人生病，损身折寿。