淡泊名利，知足常乐

（二）董奉养生智慧二：淡泊名利，知足常乐

董奉的人生追求是伟大的，他所追求的不是个人的功名利禄，而是一个社会的模型，即自由平等的社会。董奉的人生追求又是朴素的，从一定意义上讲，他朝着一个信仰或者说向往而不懈努力。但这种信仰与客观社会息息相关，对社会思想具有依附的一面。所以在他隐居庐山之后，便根据客观现实，凭着他的执著与努力创建了他心目中理想社会的雏形———庐山杏林园。这就是他最大的满足与安慰，既不受功名所绊，又不为利益所累。置身于杏林园平和自然的环境中，杏花满目让人醉，杏果累累让人喜，百禽群兽游戏其下，这种心灵的愉悦与精神的享受就是最好的养生药。这种知足并不是对社会现状的满足和盲从，也不是不思进取，而是对自己努力所创建的庐山杏林园的肯定，是对生活、对大众的感恩，是对信仰与理想充满信心的表现。淡泊名利、知足常乐，从心理卫生、养生修心的角度上讲，既属于心理的范畴，又属于社会的范畴。

从心理感受上讲，淡泊名利、知足常乐的对立面就是争名夺利、贪得无厌。轻微的自私心理是一种普遍的正常的心理现象，一旦私欲膨胀，为了个人名利不择手段，巧取豪夺，铤而走险，私欲就变成了万恶之源。贪婪从根本上讲是自私的延伸和发展，当然也是病态心理和变态心理的表现。心理活动是大脑在反映客观事物过程中所进行的一系列复杂的认识活动。自私和贪婪则是大脑在反映客观事物过程中所作出的不相适应的反应，故而产生了变态心理及异常的心理病态表现。从社会适应的主观感受讲，淡泊名利、知足常乐的对立面是嫉妒和逆反，是对他人利益和社会利益的侵害。嫉妒是指没有恩怨关系，却不能容忍他人强于自己，逆反则是以反常的心态去对待客观事物，故意采取相反的否定态度跟他人、跟组织“对着干”。在当今市场经济条件下，经济发展，国力增强，居民生活水平提高是主流。然而文化冲突，信仰危机，贫富悬殊，就业危机，竞争激烈，生活、工作节奏加快等诸多外部因素都可能造成超阀值的心理刺激，没有淡泊名利、知足常乐的心态就可能导致心理变态。今天算计这个，明天找那个的茬儿，整天挖空心思为自己牟私利，费尽心机算计别人，这样压抑、冷漠、疯狂、偏执、猜疑、焦虑、敌对等各种负面情绪便会接踵而来。伴随着情绪的变化，人的交感神经会兴奋增强，血糖升高、血压升高、血脂升高。如果人的情绪长期处于激动和低落两种状态的频繁交替之中，便会使人免疫力降低，代谢功能紊乱，从而引发多种病患，如头疼、厌食、失眠，男性阳痿、早泄，女性月经不调。如果这种状态长时间得不到改善，就会发生病理变化，趋向性地在人体薄弱环节发生各种慢性疾病、免疫性疾病，甚至恶性肿瘤。要调整也并非难事，心病还须心药医，只要能变换一下视角，就会看到另一番明朗的景象。老子讲：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”这段话的意思是说，人生最大的祸害就是不知足，人生最大的不幸就是贪婪名利。他劝导人们，要知足才是真正属于自己的富有。这段话讲得多好啊，过分贪求名和利，不晓得哪一天就会得病，或者丧命，最终即使再多的财富也享用不上。