[卷之上] 郁冒（五十六）          郁冒     昏迷也。郁则气不舒，冒则神不清。     由虚极而乘寒，如少阴病下痢止而头眩而冒者死，此虚极也。      [卷之上] 动气（五十七）          动气     脐傍筑筑然动跳也。     由真脏之气虚发动也，虽有攻里发表之证，不可汗下。     肝内证，脐左有动气，肺脐右；心脐上；肾脐下，并按之牢，若痛，必待问而知。      [卷之上] 自利（五十八）          自利     有热，肠垢也。有寒，鸭溏也。有湿毒，利脓血也。有合病自利。     太阳与阳明合病，必自利，在表也，以葛根汤发之。     太阳与少阳合病，必自利，在半表半里也，以黄芩汤和之，呕加半夏。     阳明与少阳合病，必自利，邪入府也，以承气下之。     有热利者，不应下而下，表邪乘虚入里，内虚协热遂自利。又下利欲饮水者，热也。发热复重，泄色黄赤者，热也。大热内结，注泄不止，治宜寒疗，结伏虽除，以寒下之，又热则分利之。     有寒利者，自利不渴属太阴，以藏寒故也。又小便色白，少阴病形悉俱，寒也。又恶寒脉微，自利清谷，寒也。并宜理中温之。又大寒凝内，久痢溏泄，绵历岁年，宜热下之。     有湿毒利，脓血，宜地榆散。     有结积利者。     少阴病自利清水，心下必痛，口干燥，必下利，三部皆平，按之心下硬，或脉沉而滑，或不欲食而谵语，或作复年月，宜攻之、逐之。     治下利，虽有表证不可发汗，为邪内攻，走津液而胃虚，表之必胀满。      [卷之上\自利（五十八）] 不治证     下利身凉脉小为顺。身热脉大为逆。下利脉反实者死。     发热下利至甚厥不止者死。     直视谵语下利者死。     手足厥冷无脉，灸之不温，脉不还者死。     少阴证自利，复烦躁不得卧寐者死。     以上皆邪拥盛，正气下脱而死者也。     曰六腑气厥于外，手足寒；五脏气绝于内，下利不禁。     又下利右关脉弦者死，是胃虚不胜也，治以理中辈，得胃脉缓者生。     又伤寒六七日，脉迟下利而热，当与黄芩汤彻其热。     腹中应冷当不能食，今反能食，名曰除中死。能食者是热，热未去也，此脾经邪热未去，而胃气去矣。      [卷之上] 筋惕（五十九）          筋惕     跳也，肉动也。     由发汗过多，津液枯少，阳气大虚，筋肉失养。     太阳病脉微弱，汗出恶风，不可服青龙，服之则筋跳肉动。     又太阳病发汗，汗出不解，仍发热头眩，身动振振欲擗地，真武主之。动气在左右不可汗，汗则头眩身动，治宜温经益阳。     有吐下后发汗，表里俱虚，此又甚也。     吐下后发汗，虚烦，脉甚微，八九日心下痞，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，筋脉动惕，久而成痿，此逆甚也。     又太阳病发汗复下之，肤动胸烦，面青黄者，难治。此阳气太虚也。若面黄手足温者，易治，此阳气复也。      [卷之上] 热入血室（六十）          热入血室     血室乃经脉留止之处，血海也，冲脉也。          男子     由阳明内热，方得而入，感则下血谵语。          妇人     由太阳经便得，而入则有月水适来适断为异。     中风发热，经水适来，热除脉迟，胸胁下满如结胸状，谵语，此乃邪留于胸胁不去，当刺期门。     中风七八日，经水适断，寒热有时如疟，此乃血不行也，小柴胡散之。     伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼，以血自下无留，邪热随血散，必自愈也。      [卷之上] 发黄（六十一）          发黄     由湿热相交也，主在脾经。          有热盛而黄者     身黄色如橘子，甚者染衣如柏。     阳明病无汗，小便不利，必发黄。     又头汗，身无汗，小便不利，渴饮水浆，此为瘀热在里也，茵陈汤、五苓散。     又有内热已盛，被火者，亦发黄也。     邪风被火热，两阳相熏灼，其身黄也。     伤寒身黄发热者，此外热也，宜栀子柏皮汤以散之。          有湿黄者     身如熏黄，虽黄而色暗不明也。     伤寒发汗后，身目为黄者，寒湿在里不解故也。          有蓄血下焦，身黄者     脉沉结，小腹硬，而小便自利，如狂，宜抵当汤下之。      [卷之上\发黄（六十一）] 不治证     寸口无脉，鼻气出冷者死。     体如烟熏，直视摇头，为心绝也死。     环口黧黑，柔汗发黄，为脾绝也死。      [卷之上] 狂（六十二）          狂     谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。     又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。     又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。      [卷之上\狂（六十二）] 不治证     狂言目反直视，肾绝也，死。     汗出复热，狂言，不食，为失志，死。      [卷之上] 霍乱（六十三）     霍乱，谓邪在上焦则吐，邪在下焦则下利，邪在中焦，胃气不治，为邪所伤，阴阳乖鬲，遂上吐而下利。若呕吐而利，谓之吐利；躁扰烦乱，谓之霍乱。     伤寒吐利者，邪气所伤也。霍乱吐利者，饮食所伤也。其有兼伤寒之邪，内外不和者，加之头痛发热，热多欲饮水者，五苓散主之。寒多不欲饮水者，理中汤主之，理中加减。脐上动者，肾气动也，去术加桂；吐多者，去术加生姜辛散也；悸者，加茯苓，以导其气也；寒加干姜温也；腹痛加参以补之；腹满者，此胃虚气壅也，去术甘人人满也，加附辛以散壅；吐利止而身痛者，宜桂枝汤，以和之；吐利寒热，手足冷与下利清谷，脉微，四逆汤主之。      [卷之上\霍乱（六十三）] 不治证     干霍乱者死。乃躁扰不安，喘胀不得吐下者也。      [卷之上] 蓄血（六十四）     蓄血谓血结下焦不行也。     由太阳随经瘀血在里，血为热所搏。     太阳病七八日，表证仍在，脉微而沉，反下，结胸，其人如狂，以热在下焦，小腹当硬满，小便自利者，蓄血也，抵当主之。小便不利，非血蓄也，是津液内结也。     又阳明病，其人喜忘，屎虽硬，其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则桃仁承气，重则抵当丸下之。     又如病患无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，浮则伤气，下后脉浮是荣间热去而卫间热在矣；数则伤血，下后脉数是卫间热去而荣间热在矣。合热则消谷善饥，邪热不杀谷也。至六七日不大便者，瘀血也，抵当汤主之。     凡看伤寒，先观两目，次看口舌，又次以手自心下至小腹按之，如觉有满硬者，审之问之，而治之。      [卷之上] 劳复（六十五）     劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。     脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。     治法非比伤寒次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者，栀子豉汤主之，若有宿食加大黄。又曰，劳力而耳热者，宜柴胡鳖甲散平解之。     过食而热者，宜消之。     又曰，伤寒瘥后，更发热者，小柴胡主之。脉浮汗之。沉实下之。     又麦门冬汤治劳复。竹叶石膏汤治食复。      [卷之上] 易（六十六）     （即阴阳易也，以大病瘥后，男女相易而复作也）     易     谓男女相易则为阴阳易，不易自病谓之女劳复，以其内损真气，外动邪热，真虚邪盛，不可治矣。     其证身体重少气（乃损真气也），小腹里急，引阴中拘挛，膝胫拘急（阴气极也），热上冲胸，头重不欲举，眼中生花（乃所易之毒瓦斯上蒸也）。          舌卷卵缩     （附）舌卷卵缩，谓肝热也。      [卷之上] 目瞪（六十七）     目瞪，伤寒目瞪口噤，不省人事，此中风，宜开关吐痰，痰退眼开，观证治之。     伤寒过经，疾退无热，人困不语，脉和目瞪，下虚戴阳故也。     阳毒不解，热伏太阳，故使目瞪，六脉弦劲，渐作鱼口，气粗者死。      前一页 ◇ 直视（五十五） 后一页 ◇ 发斑（六十八）