[卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十二、五色黄候     凡人着黄，五种黄皆同。其人至困，冥漠不知东西者，看其左手脉，名手肝脉，两筋中，其脉如有如无。又看近手屈肘前臂上，当有三歧脉，中央者，名为手肝脉；两厢者，名歧脉。看时若肝脉全无，两厢坏，其人十死一生，难可救济。若中央脉近掌三指道有如不绝，其人必不死。脉经三日，渐彻至手掌，必得汗，汗罢必愈。妇人患黄，看右手脉。     其人身热，眼青黄，视其瞳子青，脉亦青，面色青者是，其由脾移热于肝，肝色青也。     其人身热而发黄赤，视其眼赤，高视，心腹胀满，脉赤便是，此由脾移热于心。心色赤，故其人身热而发赤黄，不可治，治之难瘥。其人身热发黄白，视其舌下白垢生者是，此由脾移热于肺，肺色白也。其人身热发黑黄，视其唇黑眼黄，舌下脉黑者是，此由脾移热于肾，肾色黑也，故其身热而发黑黄也。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十三、风黄候     凡人先患风湿，复遇冷气相搏，则举身疼痛，发热而体黄也。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十四、因黄发血候     此由脾胃大热，热伤于心，心主于血，热气盛，故发黄而动血，故因名为发血。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十五、因黄发痢候     此由瘀热在于脾胃，因而发黄，挟毒即下痢，故名为发痢。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十六、因黄发痔候     此病由热伤于心，心主血，热盛则血随大便而下，名为血痔。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十七、因黄发癖候     夫黄病皆是大热所为。热盛之时，必服冷药，冷药多则动旧癖。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十八、因黄发病后小便涩兼石淋候     黄病后，小便涩，兼石淋，发黄胆，此皆由蓄热所为。热流小肠，小便涩少而痛，下物如沙石也。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 十九、因黄发吐候     黄病吐下之后，胃气虚冷，其人宿病有寒饮，故发吐。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十、黄胆候     黄胆之病，此由酒食过度，腑脏不和，水谷相并，积于脾胃，复为风湿所搏，瘀结不散，热气郁蒸，故食已如饥，令身体面目爪甲及小便尽黄，而欲安卧。     若身脉多赤，多黑、多青皆见者，必寒热身痛。面色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄胆也疸而渴者，其病难治；疸而不渴，其病可治。发于阴部，其人必呕；发于阳部，其人振 [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十一、酒疸候     夫虚劳之人，若饮酒多，进谷少者，则胃内生热。因大醉当风入水，则身目发黄，心中懊痛，足胫满，小便黄，面发赤斑。若下之，久久变为黑疸，面目黑，心中如啖蒜齑状，大便正黑，皮肤爪之不仁。其脉浮弱，故知之。     酒疸，心中热，欲呕者，当吐之则愈。其小便不利，其候当心中热，足不热，是其证明若腹满欲吐，鼻燥，其脉浮，先吐之，沉弦，先下之。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十二、谷疸候     谷疸之状，寒热不食，食毕头眩，心忪怫郁不安而发黄，由失饥大食，胃气冲熏所致。     阳明病，脉迟，食难用饱，饱则发烦头眩者，必小便难，此欲为谷疸。虽下之，其腹必满，其脉迟故也。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十三、女劳疸候     女劳疸之状，身目皆黄，发热恶寒，小腹满急，小便难。由大劳大热而交接，交接竟入 [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十四、黑疸候     黑疸之状，苦小腹满，身体尽黄，额上反黑，足下热，大便黑是也。夫黄胆、酒疸、女劳疸，久久多变为黑疸。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十五、九疸候     夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰肾疸，四曰肠疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰体疸，八曰肉疸，九曰肝疸。     凡诸疸病，皆由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。其病，身面皆发黄，但立名不 [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十六、胞疸候     胞疸之病，小肠有热，流于胞内，故大小便皆如柏汁，此为胞疸。      [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十七、风黄胆候     夫风湿在于腑脏，与热气相搏，便发于黄，即小便或赤或白，好卧而心振，面虚黑，名 [卷之十二\黄病诸候（凡二十八论）] 二十八、湿疸候     湿疸病者，脾胃有热，与湿气相搏，故病苦身体疼，面目黄，小便不利，此为湿疸。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 一、病热候     夫患热者，皆由血气有虚实。邪在脾胃，阳气有余，阴气不足，则风邪不得宣散，因而生热，热搏于腑脏，故为病热也。     诊其脉，关上浮而数，胃中有热；滑而疾者，亦为有热；弱者无胃气，是为虚热。跗阳脉数者，胃中有热，热则消谷引食。跗阳脉粗而浮者，其病难治。若病者苦发热，身体疼痛，此为表有病，其脉自当浮，今脉反沉而迟，故知难瘥；其人不即得愈，必当死，以其病与脉相反故也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。     《养生方·导引法》云∶偃卧，合两膝，布两足而伸腰，口纳气，振腹自极七息。除壮热疼痛，通两胫不随。     又云∶覆卧去枕，立两足，以鼻纳气四十所，复以鼻出之。极令微气入鼻中，勿令鼻知。除身中热、背痛。     又云∶两手却据，仰头向日，以口纳气，因而咽之数十。除热、身中伤、死肌。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 二、客热候     客热者，由人腑脏不调，生于虚热。客于上焦，则胸膈生痰实，口苦舌干；客于中焦，则烦心闷满，不能下食；客于下焦，则大便难，小便赤涩。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 三、病冷候     夫虚邪在于内，与卫气相搏，阴胜者则为寒。真气去，去则虚，虚则内生寒。     视其五官，色白为有寒。诊其脉，迟则为寒；紧则为寒；涩迟为寒；微者为寒；迟而缓为寒；微而紧为寒；寸口虚为寒。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。     《养生方·导引法》云∶一足向下踏地，一足长舒向前，极势，手掌四方取势，左右换易四七。去肠冷、腰脊急闷、骨疼，令使血气上下布润。     又云∶两足相合，两手仰捉两脚，向上急挽，头向后振，极势三七。欲得努足，手两向舒张，身手足极势二七。去窍中生百病、下部虚冷。     又云∶叉跌，两手反向拓席，渐渐向后，努齐腹向前散气，待大急还放，来去二七。去齐下冷、脚疼、五脏六腑不和。     又云∶两手向后拓腰，蹙膊极势，左右转身来去三七。去腹肚齐冷，两膊急，胸掖不和。     又云∶互跪，两手向后，手掌合地，出气向下。始渐渐向下，觉腰脊大闷还上，来去二七。身正，左右散气，转腰三七。去齐下冷闷、解溪内疼痛。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 四、寒热候     夫阳虚则外寒，阴虚则内热。阳盛则外热，阴盛则内寒。阳者受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，不通则寒独留于外，故寒栗也。阴虚内生热者，有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，熏胸中，故内热也。阳盛而外热者，上焦不通利，皮肤致密，腠理闭塞不通，卫气不得泄越，故外热也。阴盛而内寒者，厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，血凝泣则脉不通，其脉不通，脉则盛大以涩，故中寒。阴阳之要，阴密阳固，若两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密阴气乃绝。     因于露风，乃生寒热。凡小骨弱肉者，善病寒热。     骨寒热，病无所安，汗注不休。齿本槁，取其少阴于阴股之络；齿爪槁，死不治。诊其脉，沉细数散也。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 五、寒热往来候     夫寒气并于阴则发寒，阳气并于阳则发热，阴阳二气虚实不调，故邪气更作，寒热往来也。     脉紧而数，寒热俱发，必当下乃愈。脉急如弦者，邪入阳明，寒热。脾脉小甚为寒热。     《养生方》云∶已醉饱食，发寒热也。      [卷之十二\冷热病诸候（凡七论）] 六、冷热不调候     夫人荣卫不调，致令阴阳痞塞，阳并于上则上热，阴并于下则下冷。上焦有热，或喉口生疮，胸膈烦满；下焦有冷，则腹胀肠鸣，绞痛泄痢。      前一页 ◇ 十一、噤黄候 后一页 ◇ 七、寒热厥候