[卷十\火证治法] 升散折制之剂
    宣明防风通圣散川芎石膏汤方并见中风门局方红雪通中散治烦热躁热毒热喉闭狂躁胃烂发斑酒毒麝香(半两)朱砂(一两)川朴硝(十斤)羚羊角屑黄芩升麻(各三两)赤芍竹叶枳壳人参木香槟榔甘草(各二两)葛根大青蓝叶栀子桑白皮木通(各一两半)苏木(六两)上件药制合见局方按此表里气血之药也紫雪治内外烦热不解口中生疮狂易叫走解诸热毒药毒邪热小儿惊痫百病黄金(百两)寒水石磁石石膏滑石(各三斤打碎)以上用水一石煮至四斗去渣入下项甘草(炙八两)羚羊角屑犀角屑青木香沉香(各五两)丁香(一两)升麻玄参(并锉细各一斤)以上再煮至一斗五升入下项硝石(四升芒硝亦得每升得七两七钱半)朴硝(十斤提净者)以上入前药汁中微火煎柳枝不住手搅候有七升抛放水盆中半日欲凝入下项药搅令匀朱砂(研三两)麝香当门子(一两二钱半)上药成霜雪紫色每服一钱或二钱冷水调下大人小儿临时以意加减并食后服按此心脾肺肾胃经药也千金黑奴丸治火热阳毒发狂发斑烦躁大渴倍常黄芩釜底煤芒硝灶突墨梁上尘小麦奴麻黄大黄(各一两)上为末炼蜜丸如弹大新汲水化服不定再服半丸饮水尽足当发寒寒已汗出乃瘥未汗再服半丸不大渴者不可与按此出阳明药例取诸火化者为从治之意又表里之剂也

[卷十\火证治法] 滋阴壮水之剂
    拔萃六味地黄丸治肾气虚久新憔悴寝汗发热五脏齐损瘦弱虚烦骨蒸下血丹溪大补丸降阴火补肾水补阴丸降阴火治烦渴骨热补肾水真阴不足并见补虚门按此三方足少阴药下二方入阴中至阴之剂经云壮水之主以制阳光所谓求其属也局方玄参汤治肾脏实热心胸烦满耳听无声腰背俯仰强痛口干溺赤生地黄玄参五加皮黄芩赤茯苓通草石菖蒲甘草(炙)羚羊角屑麦门冬(各等分)上咀水煎按此滋肾通心气血之药也

[卷十\火证治法] 从治之剂
    丹溪左金丸泻肝火行湿为热甚反佐开痞结治肝邪黄连(六两)吴茱萸(一两)上为末粥糊丸局方温胆汤治胆虚痰热惊悸不眠半夏竹茹枳实(各二两)陈皮生姜(四两)甘草(二两)上咀水煎每服一两治要茯苓散治心实热口干烦渴眠卧不安茯神麦门冬(各一两半)通草(一两二钱半)知母(一两)紫菀桂心(各七钱半)升麻(一两二钱半)淡竹茹(半两)大枣(十二枚)赤石脂(一两七钱半)上咀每服一两井花水煎茱萸散治小肠虚热或酒后频吃冷水等物其病脐下结块连外肾俱肿者吴茱萸(二钱半)川芎(半两)木通(四钱)半夏(一钱)上咀每三四钱入葱煎服泻热汤治脾脏热面黄目赤季胁痛满半夏母姜(各八两)枳实栀子茯苓芒硝(各三两)细辛(五两)白术杏仁(各四两)生地黄淡竹叶(各一升)上咀每服一两或两半水煎后下硝温服桂苓甘露饮治胃受湿热头疼身热烦渴吐泻口干方见热门橘皮汤治肺热气咳息喘奔橘皮麻黄(各三两)紫苏柴胡(各二两)宿姜杏仁(各四两)石膏(八两)上咀每服一两水煎生姜泄肠汤治大肠实热腹胀不通口舌生疮生姜橘皮竹茹黄芩栀子仁白术(各三两)桂心(一两)茯苓芒硝(各二两)生地黄(十两)上咀入大枣煎每服一两金匮肾气丸治肾经虚热方见补虚门五苓散治发热而渴小便不利烦躁头痛方见泄泻门按内经注曰若调寒热之逆冷热必行则热物冷服下咽之后冷体既消热性便发由是病气随愈矣以上诸方皆从其气以去拒格之热可临证选用求其意例也

[卷十一\暑门] 诸经叙暑热脉证
    内经曰夏至日后病热为暑暑当与汗皆出勿止因于暑汗烦则喘渴静则多言体若燔炭汗出而散脉虚身热得之伤暑难经曰伤暑得之为正邪火自病也当恶臭其病身热而烦心痛其脉浮大而散伤寒论曰太阳中热者是也其人汗出恶寒身热而渴也太阳中者身热疼重而脉微弱此亦夏月伤冷水水行皮中所致也太阳中者发热恶寒身重而疼痛其脉弦细芤迟小便已洒洒然毛耸手足逆冷小有劳身即热口开前板齿燥若发汗则恶寒甚加温针则发热甚数下之则淋甚谨按许学士云伤暑其脉弦细芤迟何也内经曰寒伤形热伤气盖伤气而不伤形则气消而脉虚弱所谓弦细芤迟皆虚脉也仲景以弦为阴而朱肱亦曰中暑脉细弱则皆虚脉也可知矣

[卷十一\暑门] 论中暑中热受病不同
    洁古曰静而得之为中暑动而得之为中热中暑者阴证中热者阳证东垣曰暑热之时无病之人或避暑热纳凉于深堂大厦得之者名曰中暑其病必头痛恶寒身形拘急肢节疼痛而烦心肌肤火热无汗为房室之阴寒所遏使周身阳气不得伸越多以大顺散热药主之是也若行人或农夫于日中劳役得之者名曰中热其病必苦头痛发躁热恶热扪之肌肤大热必大渴引饮汗大泄无气以动乃为天热外伤肺气苍术白虎汤凉剂主之按此论中暑即仲景所谓是也此只作暑热分之可见有阴阳二证受病不同然夏月受病有阴寒所遏使周身阳气不得伸越以大顺散主之者为中暑盖当暑月名之犹冬月发热为伤寒也但中热治例虽云用苍术白虎汤而又处清暑益气之法况大顺散一方是仲景太阳例药然东垣施用谅不如此必有若盖气汤证例发挥HTHT者惜乎无传故使后人不能无疑也详后所论矧中暑证亦有于劳役动而得之中热证亦有于避暑静而得之大抵因人元气虚实不同故所受亦异为治岂得而无变法哉

[卷十一\暑门] 论暑伤五脏为证不同
    陈无择曰暑热喜归心心中之使人噎闷昏不知人入肝则眩晕顽痹入脾则昏睡不觉入肺则喘满痿入肾则消渴凡中死治之切不得用冷唯宜温养得冷则死道途中无汤即以热土熨脐中仍使更溺概可见矣凡觉中暑急嚼生姜一大块水送下如已迷闷嚼大蒜一大瓣水送下如不能嚼水研灌之立醒谨按暑之证变异不等亦岂止归五脏也冷热当凭脉证用之盖人之形气有虚实所感有轻重轻则后时而发至秋成疟痢是也重则实时发者如以上之证至有轻变重重变轻亦自感有浅深传有兼并尔况人之形志苦乐不一岂得无变异乎大抵四时之证皆然

[卷十一\暑门] 论暑热伤气为痿厥诸证
    东垣曰夫脾胃虚弱必上焦之气不足遇夏天热盛损伤元气怠惰嗜卧四肢不收精神不足两脚痿软遇早晚寒厥日高之后阳气将旺复热如火乃阴阳气血俱不足也或四肢困倦精神短少懒于动作胸满气促肢节沉疼或气高而喘身热而烦心下膨痞小便黄而少大便溏而频或利出黄糜或如泔色或渴或不渴不思饮食自汗体重或汗少者血先病而气不病也其脉中得洪缓若湿气相搏必加之以迟迟病虽互换少瘥其天暑湿令则一也宜以清燥之剂治之或有所远行劳倦逢大热而渴渴则阳气内伐内伐则热舍于肾肾者水脏也今水不能胜火则骨枯髓虚足不任身发为骨痿者主于火热也此湿热成痿令人骨乏无力或热厥而阴虚或寒厥而气虚厥者四肢如在火中为热厥四肢寒冷者为寒厥寒厥则腹中有寒热厥则腹中有热为脾主四肢故也按此论暑热证候即同冬月伤寒传变为证之不一也彼为寒邪伤形此则暑热伤气若真气元气虚甚受病忽有于一时不救者与伤寒阴毒顷刻害人实同故东垣启是病例大开后人之盲矣学人当审究其机宜与痿门兼者


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