[卷九\热证治法] 治虚热升阳之剂
    小柴胡汤治潮热身热默默不欲饮食或呕或渴或利或咳人参半夏生甘草黄芩(各二钱)柴胡(四钱)生姜(五片)枣(二枚)上咀水煎按此足少阳药也出太阳例主虚劳烦热能引清气上行阳道在经主气在脏主血故更能入血室也东垣升阳益胃汤治肺之脾胃虚怠惰嗜卧四肢不收身体沉重口干食无味大便不调小便频数食少食不消洒淅恶寒而或微热(方见内伤门)按此手太阴足阳明太阴之药欲升浮中焦下陷之气故加太阳诸经药也补中益气汤治形神劳役或饮食失节劳倦虚损身热而烦脉洪大而虚头痛或恶寒而渴自汗无力气高而喘黄(一钱半)人参甘草(炙各一钱)白术当归身柴胡升麻陈皮(各半钱)上咀水煎按此手足太阴少阳经药表里气血之剂也(加减见内伤门)谨按发明曰经云治热以寒温而行之治寒以热凉而行之治温以清冷而行之治清以温热而行之夫治热以寒温而行之者有三皆同大热在身止用黄人参甘草此三味者皆甘温虽表里皆热躁发于内扪之肌热于外能和之汗自出而解矣此温能除大热之至理也热极生风乃左迁入地补母以虚其子使天道右迁顺行诸病得天令行而必愈二也况大热在上其大寒必伏于内温能退寒以助地气地气者在人乃胃之生气使真气旺三也此与热因寒用寒因热用必伏其所主而先其所因治法理同而证不同学人最宜深玩

[卷九\热证治法] 治虚热滋阴之剂
    杨氏秦艽扶羸汤治肺痿骨蒸成劳或嗽或寒或热声嗄不出体虚自汗四肢怠惰柴胡(二钱)人参鳖甲(炙)秦艽当归地骨皮(各一钱半)半夏紫菀甘草(各一钱)上咀水煎按此足少阳例药又气血之剂也局方当归补血汤治肌热躁热目赤面红烦渴引饮昼夜不息其脉洪大而虚重按全无此脉虚血虚也若误服白虎汤必死宜此主之黄当归上咀水煎按此足三阴经药也十味人参散治虚热潮热身体倦怠柴胡甘草人参茯苓半夏白术黄芩当归白芍葛根(等分)上咀入姜煎按此足少阳阳明太阴经药也瑞竹堂柴胡梅连散治骨蒸劳热久而不痊三服除根其效如神及五劳七伤虚弱皆治胡黄连柴胡前胡乌梅(各三钱)上咀每二钱童便一盏猪一枚猪脊髓一条韭根白半钱同煎至七分去渣温服不拘时按此足少阳厥阴手少阴太阴经药也出少阳例亦是劫剂元戎五蒸汤治骨蒸劳热自汗甘草人参知母黄芩(各二钱)茯苓熟地黄葛根(各三钱)石膏(半两)竹叶(二十片)上咀作一服入粳米一合煎加减见本论按此足阳明手太阴手足少阴经药也以上并气血之剂

[卷九\热证治法] 升阳滋阴之剂
    局方十全大补汤治诸虚不足五劳七伤不进饮食久病虚损时发潮热者白茯苓人参当归白术黄川芎肉桂白芍(炒)熟地黄甘草(等分)上咀每服一两入姜枣水煎按此手足三阴气血药也人参养荣汤治久病虚损口干食少咳而下利心惊悸热而自汗前方减芎加陈皮五味远志上咀入姜枣煎按此手足太阴药气血之剂也黄鳖甲散治男女虚热身瘦五心烦热四肢怠惰咳嗽咽干自汗食少人参肉桂桔梗(各一钱半)生地黄半夏紫菀知母白芍黄甘草桑白皮(各二钱半)天门冬鳖甲(各五钱)秦艽茯苓地骨皮柴胡(各三钱)上咀入姜煎每服一两卫生宝鉴减桂芍地骨皮人参黄散按此手太阴例药气血之剂然气乱于胸中为清浊相干者须加气药以理之又不必拘此如气液衰阴血竭古方有兼用乌梅蛤蚧猪肾脊髓人屎等物皆其法也

[卷九\热证治法] 治风热之剂
    川芎石膏汤(方见中风门)仙术芎散治风热燥热防风通圣中加菊花藿香砂仁减麻黄芒硝上为末每服一二钱按此足太阳阳明三阴经药也

[卷九\热证治法] 寒热之剂
    柴胡姜桂汤治寒热自汗柴胡(四钱)桂枝黄芩干姜甘草牡蛎(各一钱半)栝蒌根(二钱)上咀水煎按此少阳例药也桂枝麻黄各半汤治发热恶寒便清不渴脉浮紧而涩（方见伤寒例）阳旦汤治身热恶寒头痛脉洪盛自汗桂枝汤加黄芩一两按此并太阳例药

[卷九\热证治法] 暑热之剂
    局方黄连香薷饮按此手太阴少阴药也东垣清暑益气汤(方并见暑门)按此手足太阴少阴足阳明药也

[卷九\热证治法] 湿热之剂
    五苓散(方见湿门)东垣清燥汤(方见痿门)按此手足太阴气血之剂也出太阳例

[卷九\热证治法] 火热之剂
    黄连解毒汤按此手足太阳阳明少阴手太阴药也当归龙胆丸(方并见火门)按此足阳明厥阴手足太阴少阴药也

[卷九\热证治法] 风湿热之剂
    东垣羌活汤治身重或眩运麻木小便涩大便不调下焦痿软不能行止羌活防风柴胡(各一钱)本独活茯苓泽泻猪苓黄甘草(炙)陈皮黄柏黄连苍术升麻川芎(各半钱)上咀水煎按此疏风胜湿升阳之剂也出太阳茯苓泽泻例

[卷九\热证治法] 治食热之剂
    千金紫丸治饮食伤先寒后热拔萃妙香丸(方见风痫门)丹溪越鞠丸治食郁苍术神曲香附山楂醋炒针砂抚芎(等分)上为末糊丸后加减法为六郁例并附于下气郁香附苍术抚芎血郁(见血门)湿郁(见湿门)痰郁海石香附栝蒌仁南星热郁香附抚芎青黛苍术按食伤发热诸例宜于内伤门选用

[卷十\火门] 内经叙火为诸证
    诸热瞀暴喑冒昧躁扰狂越骂詈惊骇肿疼酸气逆冲上禁栗如丧神守嚏呕疮疡喉痹耳鸣及聋呕涌溢食不下目眯不明暴注暴病暴死皆属于火

[卷十\火门] 论相火动为诸证
    丹溪曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者也故凡动皆属火以名而言形质相生配于五行故谓之君以位而言生于虚无守位禀命因动而见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于动其所以恒于动者皆相火助之为也见于天者出于龙雷则木之气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾一部肝属木而肾属水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心胞络者肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下者也天非此火不能生物人非此火不能有生天之火虽出于木水而皆本乎地故雷非伏龙非蛰海非附地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动而为火者也肾肝之阴悉其相火人而同乎天也或曰相火天人所同何东垣为元气之贼又曰火与元气不相两立一胜则一负然则如之何则可使之无胜负乎曰周子曰神发知矣五性感动而万事出有知之后五者之性为物所感不能不动谓之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测无时不有煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与热言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈有甚于君火者也故曰相火元气之贼周子又曰圣人定之以中正仁义而主静朱子亦曰必使道心常为一身之主而人心每听命焉此善处乎火者人心听命于道心而又能主之以静彼五火将寂然不作而相火者惟有裨补造化而为生生不息之运用尔何贼之有或曰内经相火注言少阴少阳矣未曾言及厥阴太阳而吾子言之何也曰足太阳少阴东垣尝言之矣治以炒柏取其味辛能泻水中之火是也戴人亦言胆与三焦寻火治肝和胞络都无异此历指龙雷之火也予亦备述天人之火皆生于动如上文所云者实推展二公之意或曰内经言火者不一往往于六气中见之言脏腑者未之见也二公岂他有所据耶子能为我言之乎经曰百病皆生于风寒暑湿燥火之动而为变者岐伯历举病机一十九条而属火者五此非相火为病之出于脏腑者乎考之内经少阳病为螈太阳病时眩仆少阴病瞀暴喑郁冒不知人非诸热瞀之属火者乎少阳病恶寒鼓栗胆病振寒少阴病洒淅恶寒振栗厥阴病洒淅振寒非诸振鼓栗如丧神守之属火者乎少阳呕逆厥气上行膀胱病冲头痛太阳病厥气上冲胸少腹控睾引腰脊上冲心少阴病气上冲胸呕逆非诸逆冲上之属火者乎少阳病谵妄太阳病谵妄膀胱病狂颠疾非诸躁狂越之属火者乎少阳病肿善惊少阴病瞀热以酸肿不能久立非诸病肿痛酸惊骇之属火者乎又原病式曰诸风掉眩属于肝火之动也诸气愤郁病痿属于肝火之升也诸湿肿满属于脾火之胜也诸痛痒疮疡属于心火之用也是皆火之为病出于脏腑者然也注文未之发尔以陈无择之通达且以暖炽论君火日用之火言相火而又不曾深及宜乎后人之不无聋瞽也悲夫


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