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[卷之二\四气兼中治法] 附子汤 |
治五脏中风寒，手足不仁，口面斜，昏晕失音，眼目动，牙车紧急，不得转动。
附子(炮去皮脐)桂心（各半两）细辛(去苗)防风(去叉)人参干姜(炮，各六钱)上为锉散。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服；或为末，酒调二钱服。
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[卷之二\四气兼中治法] 防风汤 |
治中风挟暑，卒然晕倒，面青黑，四肢缓弱，喜呻欠，口斜，四肢不仁，好笑。
防风(去叉)泽泻桂心杏仁(麸炒，去皮尖)干姜(炮)甘草(炙，各等分)上为锉散。每服四钱，水一盏半，煎七分，去滓，食前服。
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[卷之二\四气兼中治法] 生附白术汤 |
治中风湿，昏闷恍惚，胀满身重，手足缓纵，自汗，失音不语，便利不禁。
附子(生去皮脐)干姜（各半两）白术（一两）甘草（一分，炙)上为锉散。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，食前服。
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[卷之二\四气兼中治法] 附子麻黄汤 |
治寒湿所中，昏晕缓弱，或腰背强急，口，语声混浊，心腹胀，气上喘，不能转动。
附子(炮去皮脐)麻黄(去节汤)白术干姜甘草(炙)人参（等分）上为锉散。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，食前服。
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[卷之二\四气兼中治法] 苓术汤 |
治冒暑遭雨，暑湿郁发，四肢不仁，半身不遂，骨节离解，缓弱不收，或入浴晕倒，口眼斜，手足曳，皆湿温类也。
附子(炮去皮脐)茯苓白术干姜(炮)泽泻桂心（等分）上为锉散。每服四钱，水盏半，煎至七分，去滓，食前服。
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[卷之三] 叙痹论 |
夫风湿寒三气杂至，合而为痹。虽曰合痹，其用自殊。风胜则为行痹，寒胜则为痛痹，湿胜则为着痹。三气袭人经络，入于筋脉、皮肉、肌肤，久而不已，则入五脏。凡使人烦满，喘而吐者，是痹客于肺；烦心上气，嗌干恐噫，厥胀满者，是痹客于心；多饮，数小便，小腹痛如怀妊，夜卧则惊者，是痹客于肝；善胀，尻以代踵，脊以代头者，是痹客于肾；四肢解惰，发咳呕沫，上为大塞者，是痹客于脾。又有肠痹者，数饮而小便不利，中气喘急，时发飧泄。又胞痹者，小腹按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。又六腑各有俞，风寒湿中其俞，而食饮应之，故循俞而入，各舍其腑。治之，随其腑俞，以施针灸之法，仍服逐风湿寒发散等药，则病自愈。大抵痹之为病，寒多则痛，风多则行，湿多则着；在骨则重而不举，在脉则血凝不流，在筋则屈而不伸，在肉则不仁，在皮则寒，逢寒则急，逢热则纵。又有血痹，以类相从，附于此门。外有支饮作痹，见痰饮门。
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[卷之三\合痹治法] 附子汤 |
治风湿寒痹，骨节疼痛，皮肤不仁，肌肉重着，四肢缓纵。
附子(生去皮脐)白芍药桂心甘草白茯苓人参（各三分）白术（一两）上为锉散。每服四钱，水三盏，煎七分，去滓，食前服。
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[卷之三\合痹治法] 黄五物汤 |
治尊荣人骨弱肌重，因疲劳汗出，卧不时动摇，加以微风，遂作血痹，脉当阴阳俱微，尺中少紧，身体如风痹状。
黄芍药桂心(各等分)上为锉散。每服四大钱，水二盏，姜五片，枣三枚，煎七分，去滓，食前服。
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[卷之三\合痹治法] 黄酒 |
| 治风湿寒痹，举体肿满，疼痹不仁，饮食恶冷，涩涩恶寒，胸中痰满，心下塞。(方见中风门) |
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[卷之三] 节论 |
夫节，疼痛不可屈伸，身体羸，其肿如脱，其痛如掣，流注骨节，短气自汗，头眩，温温欲吐者，皆以风湿寒相搏而成。其痛如掣者，为寒多；肿满如脱者，为湿多；节黄汗出者，为风多。顾《病源》所载，饮酒当风，汗出入水，遂成斯疾。原其所因，虽涉风湿寒，又有饮酒之说，自属不内外因。亦有不能饮酒而患此者，要当推求所因，分其先后轻重为治。久而不治，令人骨节蹉跌，变为癫病，不可不知。
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[卷之三\节治法] 芍药知母汤 |
治诸肢节疼痛，身体羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐。
桂心知母防风(各四两）芍药甘草(炙)麻黄(去节)附子(炮去皮脐,各三两)上为锉散。每服四钱，水一盏半，姜五片，煎七分，去滓，空腹服。一法，有白术、川芎、杏仁、半夏。
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[卷之三\节治法] 乌头汤 |
治病节，痛不可屈伸。
乌头(五枚,锉，以蜜二升煎取一升，去乌头)甘草(炙)麻黄(去节)芍药黄上为锉散。每服四钱，水二盏，煎至七分，去滓，投前蜜煎一合，空腹温服。《千金》有老姜、桂心、大枣，无黄、麻黄，治寒疝，腹中绞痛，贼风入腹攻五脏，拘急不得转侧，叫呼发作有时，使人手足厥冷。
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[卷之三\节治法] 附子八物汤 |
治风节，四肢疼痛，如槌锻不可忍。
附子(炮，去皮脐)干姜(炮)芍药茯苓甘草(炙)桂心(各三两）白术(四两）人参(三两)上为锉散。每服四大钱，水二盏，煎七分，去滓，食前服。一方，去桂心，用干地黄二两。
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[卷之三\节治法] 独活寄生汤 |
| 最治节风。近人用之甚效。亦治腰背痛，及香港脚流注。(方见腰痛门) |
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[卷之三] 叙香港脚论 |
夫中风寒暑湿，与香港脚，皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿，得之顿而浅；香港脚得之渐而深，以其随脏气虚实寒热发动，故得气名。其如循经络入腑脏，证候虽不一，然三阳多热躁，三阴多热烦，亦可类推。但香港脚不专主一气，亦不专在一经，故与中风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，其诊多在足外踝及手背；三阴经，其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳，可知大概矣。其如风寒暑湿，性用各各不同，所谓风为行，寒为痛，暑为顽，湿为着，乃不刊之说。《千金》方论，与董氏颛门，类皆蹈袭旧说，似难凭据。惟留心斯道者，必有至当之论焉。
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[卷之三] 叙《千金》论 |
《千金》论香港脚，皆由感风毒所致，多不令人即觉，会因他病，乃始发动。或奄然大闷，经三两日，方乃觉之。庸医不识，谩作余疾治之，莫不尽毙。缘始觉甚微，食饮嬉戏，气力如故，惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云，夫有脚未觉异，而头、项、臂、膊，已有所苦；诸处皆悉未知，而心腹五内，已有所困。或见食呕吐，憎闻食臭；或腹痛下利；或大小便秘涩；或胸中冲悸，不欲见光明；或精神昏愦，语言错乱；或壮热头痛；或身体酷冷疼烦；或觉转筋；或肿；或腿顽痹；或时缓纵不随；或复百节挛急；或小腹不仁，皆谓香港脚状貌也。乃至妇人产后取凉，多中此毒，其热闷掣纵，惊悸心烦，呕吐气上，脐下冷痞，然不快，兼小便淋沥，不同生平，皆是香港脚之候。顽弱为缓风，疼痛为湿痹。上件《千金》节文，但备叙诸证，不说阴阳经络所受去处，亦不分风湿寒热四气，及内脏虚实所因，后学从何为治。若一向信书，不若无书为愈，此之谓也。
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[卷之三] 香港脚脉证 |
香港脚证状固多，但当以脉诊分其阴阳，使无差互。所谓脉浮为风，紧为寒，缓细为湿，洪数为热，见于诸阳病在外，宜发散之愈；沉而弦者亦为风，沉而紧者为寒，沉细为湿，沉数为热，见诸阴病在里，宜温利之愈；外证自汗走疰为风胜，无汗疼痛挛急为寒胜，肿满重着为湿胜，烦渴热顽为暑胜。四气兼有，但推其多者为胜。治之，当以诸证互辨而分表里，寒则温之，热则寒之，在表则散，在里则下，若太虚气乏，间作补汤，随病冷热而用之，不可拘不得服补药。
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