[卷一\新着脉法心要] 代脉
    代则动而中止,不能自还,因而复动,名曰代阴。凡促结等脉,皆属此类。不似促结之虽见歇止,而复来有力也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶动而中止不能还,复动因而作代看;病者得之犹可疗,平人却与寿相关。相类诗曰∶数而时止名为促,缓止须将结脉呼;止不能回方为代,结代生死自殊途。)代为元气垂绝之候。戴同父曰∶代为脾绝之征,脾主信,故止歇有时。故无病而见脉代,最为可危。即或血气骤损,元神不续,或七情太过,或颠仆重伤,并形体赋时经隧有阻,流行蹇涩,而见脉代者,亦必止歇不匀,或云可治。若使歇止有常,则生气已绝,安望其有再生之日乎。惟妊娠恶阻呕吐最剧者,恒见代脉,谷入既少,血气尽并于胎,是以脉气不能接续。然在初时或有,若至四月胎已成形,当无歇止之脉矣。(李时珍曰∶脉一息五至,五脏之气皆足。故五十动而一息,合大衍之数,谓之平脉;反此则止乃见焉。肾气不能至,则四十动一止;肝气不能至,则三十动一止。盖一脏之气衰,则他脏之气代至也。)

[卷一\新着脉法心要] 散脉
    散则举之散漫,按之无有,或如吹毛,或如散叶,或如悬雍,或如羹上肥,或如火薪然,来去不明,根蒂无有。不似虚脉之重按虽虚,而不至于散漫也。(李濒湖体状诗曰∶散似杨花散漫飞,去来无定至难齐;产为生兆胎为堕,久病逢之不必医。难经曰∶散脉独见则危。)散为元气离散之象,肾绝之应。盖肾脉本沉。而脉按之反见浮散,是先天之根本已绝,如伤寒咳逆上气,脉见散象必死,与经言代散则死之意,即书有言热退而身安,泄利止而浆粥入,云或可生,亦非必定之辞耳。(散为死脉,故不主病。)

[卷一\新着脉法心要] 奇经八脉
    至于奇经八脉,又为十二经之约束。若脏气安和,经脉调畅,八脉不形;即经络受邪,不致满溢奇经。惟是正经邪溢,转入于奇。故内经有言∶冲则直上直下(弦长)而中央牢(坚实),病苦逆气里急(属寒实)。
    督则直上直下(弦长)而中央浮(中央同尺寸浮起,非中央独浮意也),病苦脊强不能俯仰(属风)。任则脉横寸口(寸口统寸关尺三部而言),边丸丸(形如豆粒)紧细而长,病苦少腹切痛,男子内结七疝,女子带下积聚(属寒实)。阳维则尺内斜上至寸而浮(从左尺斜向小指,至寸而浮,曰尺内),病则寒热溶溶不能自收持(属阳)。阴维则尺外斜上至寸而沉(从右尺斜向大指,至寸而沉,故曰尺外),病苦心痛怅然失志(属阴)。阳跷(主阳络)寸口左右弹浮而细绵绵(两寸浮紧而细),病苦阴缓而阳急(邪在阳络主表,如腰背苦痛之类)阴跷(主阴络)尺内左右弹沉而细绵绵(两尺沉紧而细),病苦阳缓而阴急(邪在阴络主里,如少腹痛阴疝漏下之类)。带脉中部左右弹而横滑(两关滑紧),病苦腹痛腰溶溶若坐水中(邪在中)。
    凡此八脉,每遇五痫七疝,项背强,发歇不时,内外无定之症,刚劲不伦,殊异寻常之脉,当于奇经中求之。(经脉直行上下,络脉斜行左右;经脉常升主气,络脉常降主血;经起中焦,随营气下行而上,故诊在寸;络起下焦,随营气上行极而下,故诊在尺。正经邪溢满奇,越人比之天雨降下,沟渠溢满,滂霈妄行,流于湖泽,诚哉是言也。)

[卷一\新着脉法心要] 冲阳等脉
    外此冲阳、太溪、太冲,皆足动脉。冲阳者,胃脉也。在足面上五寸骨间动脉上去陷谷三寸。盖土者,万物之母。冲阳脉见不衰,胃气尚存,病虽危而犹可生也。然亦忌弦急,恐其肝旺克土耳。太溪者,肾脉也,在足跗后两旁圆骨上动脉陷中。盖水者,天一之元,诊此不衰,尚可治也。太冲者,肝脉也,在足大指本节后二寸陷中。肝为东方生物之始,不衰则病可治。然此三脉,止可诊此以定生死。若云可推某病,则无是也。至于高章纲卑损之脉,止是就其脉象而名。盖以高章纲为脉上行上浮满溢搏指。
    卑损为脉下行下沉卑屑隐涩不振,仍是一阴一阳之意而别其名。至于太素一脉,古人传而不言,言而不传,皆有义存。以其语涉荒唐,而不轻语以欺世耳。(今之江湖术士,多借此法取钱。)

[卷一\新着脉法心要] 五脏死脉
    若使诊心而见前曲后居,如操带钩,是为心死;诊肺而见如物浮水,如风吹毛,是为肺死;诊肝而见急益劲如新张弓弦,是为肝死;诊脾而见锐坚如乌之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,是为脾死;诊肾而见发如夺索,辟辟如弹石,是为肾死;与诊命门而见鱼翔虾游涌泉,是为命死;此五脏必死之脉也。脉象如此。(诸脉形象止是。)

[卷一\新着脉法心要] 对待
    然究众脉而论,则浮与沉,一升一降之谓也;数与迟,一急一慢之谓也;疾则较数而更甚矣。滑与涩,一通一滞之谓也;实与虚,一刚一柔之谓也。长与短,一盈一缩之谓也;大与小,一粗一嫩之谓也;细则较小而愈极矣。紧与缓,一张一弛之谓也;革与牢,一空一实之谓也;动与伏,一出一处之谓也;洪与微,一盛一衰之谓也;促与结,一阴一阳之谓也。至于弦与芤比,则脉之盛衰见矣;濡与弱比,则脉之进退见矣;代与散比,则死之久暂卜矣。脉之对待如斯。(对待既明,则病阴阳表里虚实可知。)

[卷一\新着脉法心要] 比类
    洪与虚虽属皆浮,而有有力无力之分;沉与伏虽应重按,而有着筋着骨之异,数以六至为名,紧则六至不及,疾则六至更过,弦则左右双弹,状如切紧绳也。迟以三至为名,缓则仍有四至而徐徐不迫。
    实与牢本兼弦与长,而实则浮中沉俱有,牢则止于沉候见矣。洪与实皆为有力,然洪则重按少衰,实则按之益强矣。革与牢皆大而弦,而革以浮见,牢以沉见矣。濡与弱微,皆细而软,然濡以浮见,弱以沉见,而微则以浮沉俱见矣。细与微,皆属无力,而细则指下分明,微则模糊不清。短与动,皆无头尾,而短为阴脉,其来迟滞;动为阳脉,其来滑数矣。促结涩代,皆有一止,而促则数时一止,结则缓时一止。涩则往来迟滞似歇,代则止有定数矣。脉形比类,又属如斯。(比类既明,则诸疑脉可辨。)

[卷一\新着脉法心要] 纲目
    以脉大纲小目而论∶凡脉有言形体,曰洪、曰散、曰弦、曰革、曰肥、曰横,是即大脉之属也。有言形体,曰细、曰微、曰弱、曰瘦、曰萦萦如蜘蛛,是即小脉之属也。有言至数,曰疾、曰急、曰动、曰促、曰击、曰搏、曰躁、曰喘、曰奔越无伦者,是即数脉之属也。有言至数,曰缓、曰代、曰结、曰脱、曰少气、曰不前、曰止、曰歇、曰如泻膝之绝者,是即迟脉之属也。有言往来之象,曰利、曰营、曰啄、曰翕、曰章、曰连珠、曰替替然,是即滑脉之目也。有言往来之象,曰紧、曰滞、曰行迟、曰脉不应指,曰参伍不齐、曰难而且散、曰如雨沾沙、曰如轻刀刮竹、是即涩脉之目也。有言部位之则,曰高、曰、曰涌、曰端直、曰条达、曰上鱼为溢,是皆长脉之目矣。有言部位之则,曰抑、曰卑、曰不及指、曰入尺为复,是皆短脉之目矣。有言举按之则,曰芤、曰毛、曰泛、曰盛、曰肉上行、曰时一浮、曰如水漂木、曰如循榆荚,曰瞥瞥如羹上肥,是皆浮脉之目矣。有言举按之则,曰伏、曰潜、曰坚、曰过、曰减、曰陷、曰独沉、曰时一沉、曰如绵裹砂、曰如石投水,是皆沉脉之目矣。且纲之大者,曰大、曰数、曰长、曰浮、阳之属也。纲之小者,曰迟、曰涩、曰短、曰沉、阴之属也(卢子由)。脉之纲目如斯(纲目既明,则脉自有所归)。
    


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