[卷一\《内经》纂要] 皮部论篇
    《皮部论》曰∶百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠胃。(廪,积也,聚也。)邪之始入于皮也,沂然起毫毛,开腠理;(沂然,恶寒也。起,谓毛起竖也。腠理,谓皮空及文理也。)其入于络也,则络脉盛色变,(盛,谓盛满。变,谓易其常也。)其入客于经也,则感虚乃陷下;(经虚邪入,故曰感虚。脉虚气少,故陷下也。)其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁破,毛直而败。(挛,急也。弛,缓也。消,烁也。寒则筋急,热则筋缓。寒胜为痛,热胜为气消。者肉之标,故肉消则破毛直而败也。)

[卷一\《内经》纂要] 骨空论篇
    《骨空论》曰∶任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里上关元,至咽喉,上颐循面入目。(言任脉之所起所止也。任脉,奇经八脉之一也。中极者,脐下四寸,起于中极之下,始于会阴穴也。两阴间,任由会阴而行腹,督由会阴而行背,从会阴以上,曲骨之毛际横骨上,中极下一寸陷中,动脉应手,复循腹里之中极,上关元、气海、下脘、中脘、上脘、巨阙、膻中至廉前、承浆,以上咽喉中,其脉至上颐循面以入于目也。)冲脉者,起于气街,并少阴之经,侠脐上行,至胸中而散。(言冲脉之所起所止也。冲脉,亦奇经八脉之一也。任脉当脐中而上行,冲脉挟脐两旁而上行,起于气街,并足少阴肾经挟脐上行至胸中而散也。气街者,穴名也。在毛际两旁,鼠鼷上,同身寸之一寸也。而冲脉起于气街者,亦从少腹之内与任脉并行而至于是,乃循腹也。又曰∶冲脉、任脉者,皆起于胞中,上循脊里,为经络之海,其浮而外者,循腹各行,会于咽喉,别而络唇口。由此言之,则任脉波脉从少腹之内上行,并由中极之下,气街之内明矣。)任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。(言任脉之为病也。内者,腹也。腹之中行,乃任脉所行之脉路,则宜其为病。若是男子为七疝,女子为瘕聚。七疝者,按《内经》各篇有狐疝、风疝、肺疝、脾风疝、心风疝、心疝、肾风疝、肝风疝,有妇人疝、有男子疝、厥疝、疝、疝气,且尝总计其数,乃五脏疝及狐疝疝也。其大义俱见各篇后。丹溪七疝,寒、水、筋、血、气、狐、。《袖珍方》七疝∶厥、、寒、气、盘、附、野狼。似丹溪合于经旨,虽名色各异,岂出《内经》范围耶!然世但知病在下部者为疝,岂知五脏皆有疝。又但知男子有疝,岂知妇人亦有疝,盖皆不考《内经》故耳。瘕聚者,即积聚也。《大奇论》曰∶三阳急为瘕,后世有八瘕者,亦因七疝之名,而遂有八瘕名色也。即蛇瘕、脂瘕、青瘕、黄瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鳖瘕是也。
    《内经》则无之。)冲脉为病,逆气里急。(言冲脉之为病也。冲脉起于气街,并足少阴侠脐上行,至胸中而散,则里者其所行之脉络也。病则气逆而不能上,何以至胸中而散也。气聚腹中而不能散,何以免在里之急也。)督脉为病,脊强反折。(督脉,亦奇经也。任脉波脉督脉者,本一源而三歧,故经或谓冲脉为督脉也。何以明之?今《甲乙》及古《经脉流注图经》以任脉循背者谓之督脉,自少腹直上者谓之任脉,亦谓之督脉,是则背腹阴阳别为名目。任脉自胞中过带脉贯脐而上,故男子为病内结七疝,女子为病则带下瘕聚。冲脉挟脐而上,并少阴之经上至胸中,故冲脉为病则逆气里急也,以督脉上循脊里,故督脉为病则脊强而反折也。)督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,(亦犹任脉波脉起于胞中也,其实乃起于肾下,至于少腹,则下行于腰横骨围之中央也。系廷孔者,谓窈漏,近所谓前阴穴也。以其阴廷系属于中,故名之。)其孔,溺孔之端也,(孔,则窈漏也。窈漏之中,其上有溺孔焉。端,谓阴廷在此溺孔之上端也。而督脉自骨围中央则至于是。)其络循阴器合篡后,绕篡后,(督脉别络,自溺孔之端,分而各行,下循阴器,乃合篡间也。所谓间者,谓前阴后阴之两间也。自两间之后,复分而行,绕篡之后也。)别绕臀,至少阴与巨阳中络者,合少阴上股内后廉,贯脊属肾,(别,谓别络分而各行之也。足少阴之络者,自股内后廉贯脊属肾,足太阳络之外行者,循髀枢络股阳而下;其中行者,下贯臀,至中与外行络合。故言少阴与巨阳中络,合少阴上股内后廉贯脊属肾也。)与太阳起于目内,上额交巅上,入络脑,还出别下项,循肩膊内,侠脊抵腰中,入循膂络肾;(接绕臀而上行也。)其男子循茎下至篡,与女子等;其少腹直上者,贯脐中央,上贯心入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。(自与太阳起于目内,下至女子等,并督脉之别络也。其直行者,自尻上循脊里而至于人中也。自其少腹直上,至两目之下中央,并任脉之行,而云是督脉所系,由此言之,则任脉、督脉、冲脉,名异而同一体也。)此生病,从少腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。(寻此生病正是任脉,经云∶为冲疝者,正明督脉以别主而异目也。)其女子不孕,癃痔遗溺咽干。(亦以冲脉任脉并自少腹上至于咽喉,又以督脉循阴器、合篡间、绕篡后、别绕臀,故不孕、癃痔、遗溺、嗌干也。谓之任脉者,女子得之以任养也。故经云∶此病女子不孕也。谓之冲脉者,以其气上冲也。故经云∶此生病从少腹上冲心而痛也。谓之督脉者,以其督领经脉之海也。由此三用,经或通呼,然任督冲三脉一源而三歧,督由会阴而行背,任由会阴而行腹,冲由气冲而行足少阴,惟督脉由会阴而起,而会阴在少腹之下,横骨之中央,女子入系廷孔,循阴器合篡间,又自两间之后,又别络者分而行之,绕其臀肉,内廉,贯脊属肾。彼足太阳膀胱经之络,从外行者,循髀枢,络股阳而下,其中行者,下贯臀,至中,与外行络合足少阴肾经,自股内后廉,贯脊属肾,又与足太阳起于目内,上额交巅,上入络脑还出别下项,循肩膊,内侠脊抵腰中,入循膂络肾,一如足太阳经脉之所行也。然而督脉、任脉,名色虽异,而气脉不殊,其督脉所行者,一如任脉之行,故自少腹直上者,贯脐中央,上贯心入喉,上颐环唇,上系两目之中央,其督脉为病者,又如任脉之病,从少腹上冲心而痛不得前后为冲疝,其女子所生之病,一如任冲之病,故其脉相交,引病亦互名耳。)

[卷一\《内经》纂要] 水热穴论篇
    《水热穴论》曰∶少阴何以主肾?肾何以主水?肾者至阴也,至阴者盛水也,肺者太阴也,少阴者冬脉也,故其本在肾,其末在肺,皆积水也。(阴者,谓寒也。冬月至寒,肾气合应,故云肾者至阴也。水旺于冬,故云至阴者盛水也。肾少阴脉,从肾上贯肝鬲,入肺中,故云其本在肾,其末在肺也。肾气上逆,则水气客于肺中,故云皆积水也。)肾何以能聚水而生病?肾者胃之关也。关闭不利,故聚水而从其类也。(关者,所以司出入也。肾主下焦,膀胱为府,主其分注,关窍二阴,故肾气化则二阴通,二阴闭则胃满,故云肾者胃之关也。
    关闭则水积,水积则气停,水积气溢,气水同类,故云关闭不利,聚水而从其类也。)上下溢于皮肤,故为肿。肿者,聚水而生病也。(上谓肺,下谓肾,肺肾俱溢,故聚水于腹中而生病也。)帝曰∶诸水皆生于肾乎?伯曰∶肾者牝脏也。(牝,阴也。主阴位,故曰牝脏。)地气上者属于肾,而生水液也。故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传于肿,本之于肾,名曰风水。(勇而劳甚,谓力房也。劳勇汗出则玄府开,汗出逢风则玄府复闭,闭则余汗未出,内伏皮肤,专化为水,从风而水,故名风水。)所谓玄府者,汗空也。(汗液色玄,从空而出,以汗聚于里,故谓之玄府。此言风水之病,本之于肾,传之于肺也。)水俞五十七处者,是何主也?肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上五行行五者,此肾俞。(背部之俞,凡有五行,当其中者,督脉气所发,次两旁四行,皆太阳脉气也。)故水病下为跗肿大腹,上为喘呼,(水下居于肾,则腹至足而跗肿。若上入于肺,则喘息贲急而大呼也。)不得卧者,标本俱病,(标本者,肺为标,肾为本。是肺肾俱水为病也。)分为相输,俱受者水气之所留也。(分其居处以名之,则是气相输应。本其俱受病气,则皆水所留也。)伏兔上各二行行五者,此肾之街也。(街,谓道也。腹部正俞凡有五行,侠脐两旁则肾脏足少阴脉及冲脉气所发,次两旁则胃府足阳明脉气所发,此四行穴则伏兔之上也。)三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者,此肾脉之下行也,名曰太冲。凡五十七穴者,皆脏之阴络,水之所客也。(经所谓五十七者,尻上计有五行,每行计有五穴,此肾之俞也。其中行系督脉一经,旁四行系足太阳膀胱经,以肾与膀胱为表里也,伏兔上各二行,每行有五穴者,此肾脉所通之街,谓夹中行任脉两旁冲脉也。且足经三阴之所交者,必结于脚内踝上三寸,有穴名三阴交。肾肝脾三经之所交也。其踝上各一行,每行六穴者,此肾脉之所行,名曰太冲,以肾与冲脉并皆下行于足,合而盛大,故曰太冲,其穴在内踝之上,凡此五十七穴者,皆阴脏之阴络,水之所客处也。故治水者,治此诸穴耳。)


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