[卷之一\调经门] 崩中漏下生死脉方论第十七
    治妇人月经不调,每行数日不止,兼有白带,渐渐瘦瘁,饮食少味,累年无子。(庞安常方)熟地黄(一两一分)山茱萸芜荑仁(各一两)干姜(三分)白芍药(微炒)代赭石(各一两)白僵蚕浓朴(各三分)上为细末,炼蜜为丸如梧桐子大。空心,温酒下五十丸,日三服。
    许学士云∶凡妇人有白带是第一病,令人不产育,宜速治之。此扁鹊过邯郸,闻贵妇人有此病,所以专为带下医也。
    

[卷之一\调经门] 妇人白浊白淫方论第十八
    论曰∶夫妇人小便白浊、白淫者,皆由心肾不交养,水火不升降;或由劳伤于肾,肾气虚冷故也。肾主水而开窍在阴,阴为溲便之道,胞冷肾损,故有白浊、白淫,宜服《局方》金锁正元丹。或因心虚而得者,宜服平补镇心丹、降心丹、威喜丸。若因思虑过当,致使阴阳不分,清浊相干而成白浊者,然思则伤脾故也。宜用四七汤吞白丸子,此药极能分利,(方见《简易方》)。更宜小乌沉汤,每贴加茯苓一钱重,益智二十枚、去壳,碾盐,煎服。
    治血脏久冷,腹胀疼痛,小便浓白如泔。姜黄散。
    片子姜黄(二两)大附子(炮,一两)赤芍药柳桂红蓝子三棱(各半两)牡丹皮芫花(醋浸,炒)木香郁李仁(去皮)没药(各一分)上为细末,每服一钱,酒煎服。如腹痛用当归、没药为末,以水七分,酒三分,同煎至七分,热服。
    

[卷之一\调经门] 妇人天癸过期经脉不调方论第十九
    许学士云∶妇人天癸过期而经脉不调,或三、四月不行,或一月再至,腰腹疼痛。《素问》云∶七损七益。谓女子七七数尽,而经脉不根据时者,血有余也,不可止之。但令得根据时,不腰痛为善,宜服当归散。
    

[卷之一\调经门] 妇人天癸过期经脉不调方论第十九
    当归川芎白芍药黄芩白术(各半两)山茱萸肉(两半)上为细末,空心、食前,温酒调下二钱,日三。如冷者。去黄芩,加桂心一两。
    

[卷之一\调经门] 妇人天癸过期经脉不调方论第十九
    补气固血。治本脏因虚生寒,月经行多。或来不及期,腹痛怯风,脏腑不和。
    鹿茸五味子苁蓉杜仲赤石脂(各一两)吴茱萸附子干姜黑龙骨肉豆蔻白茯苓(各半两)干地黄(一两半)上为细末,酒煮,面糊为丸如梧桐子大。空心、食前,热米饮吞下五、七十丸。一月后血气已安,去龙骨,加沉香半两,可以常服。中年以后妇人,最宜服此药。
    

[卷之一\调经门] 妇人血分水分肿满方论第二十
    夫妇人肿满,若先因经水断绝,后至四肢浮肿,小便不通,名曰血分。水化为血,血不通则复化为水矣,宜椒仁丸。若先因小便不利,后身面浮肿,致经水不通,名曰水分,宜服葶苈丸。
    治血分,椒仁丸。
    

[卷之一\调经门] 妇人血分水分肿满方论第二十
    椒仁甘遂续随子(去皮,研)附子郁李仁黑牵牛五灵脂(碎之,炒)当归吴茱萸延胡索(各半两)芫花(醋浸一宿,炒黄)石膏(各一分)信砒胆矾(各一钱)斑蝥(糯米炒黄,去米不用)青(各三十枚。去头、足、翅,糯米炒黄)上为细末,面作糊为丸如豌豆大。每服一丸,橘皮汤下。
    治经脉不利,即为水。水流走四肢,悉皆肿满,名曰血分。其候与水相类,医作水治之,非也。宜此方。(《养生必用》)人参当归大黄(湿纸裹,三斗米下蒸,米熟去纸,切,焙)桂心瞿麦穗赤芍药白茯苓(各半两)葶苈(炒,别研一分)上为末,炼蜜丸如梧桐子大。空心,米饮下十五丸至二、三十丸。
    治水分,葶苈丸。(《王氏指迷方》)

[卷之一\调经门] 妇人血分水分肿满方论第二十
    葶苈(炒,别研)续随子(去壳,各半两。研)干笋末(一两)上为末,枣肉丸如梧桐子大。每服七丸,煎扁竹汤下。如大便利者,减续随子、葶苈各一分,加白术半两。
    又有肠覃、胪胀、脾气、血气、血蛊、水蛊、石蛊、血瘿(此数证亦与肿相类),并见后拾遗门。(出二十四卷)

[卷之二] 众疾门
    经脉不调,众疾生焉,故以次之。
    

[卷之二\众疾门] 《极一方》总论第一
    夫天地造端于夫妇,乾坤配合于阴阳,虽清浊动静之不同,而成像效法之有类。原兹妇人之病与男子不同者,亦有数焉。古方以妇人病比男子十倍难治,不亦言之深乎!但三十六病,产蓐一门,男子无之。其余外伤风、暑、寒、湿,内积喜、怒、忧、思、饮食、房劳、虚实、寒热,悉与丈夫一同也。根据源治疗,可得而知之。
    

[卷之二\众疾门] 《产宝方》论第二
    古书治妇人别着方论者,以其胎妊、生产、崩伤之异,况妇人之病比之男子十倍难疗。
    盖女子嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加之慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚,染着坚牢,情不自抑,所以为病根深,治之难瘥。况怀胎、妊娠而挟病也,不特避其毒药,仍须审其虚实、冷热而调治之,无使妄投汤剂,以致夭枉。
    

[卷之二\众疾门] 《博济方》论第三
    夫人将摄顺理,则血气调和,风、寒、暑、湿不能为害。若劳伤血气,则风冷乘虚而干之。或作之于经络,或循入于腹中,内受风邪,脾胃虚弱,故不能消于饮食也。食既不充,荣卫凝涩,肌肤黄燥,面不光泽。若大肠气虚,则变为下利。若流入关元,致绝子嗣,随其所伤而变成疾。医经云∶凡妇人三十六种病,皆由子脏冷热,劳损而挟带下,起于胞内也。
    是故冲任之脉,为十二经之会海。妇人之病,皆见手少阴、太阳之经而候之。
    

[卷之二\众疾门] 寇宗论第四
    治妇人虽有别科,然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家,居奥室之中,处帷幔之内,复以帛手臂,既不能行望色之神,又不能殚切脉之巧,四者有二阙焉。黄帝有言曰∶凡治病,察其形气、色泽。形气相得,谓之可治;色泽已浮,谓之易已;形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已。又曰∶诊病之道,观人勇怯,骨肉皮肤,能知其情,以为诊法。若患人脉病不相应,既不得见其形,医人止据脉供药,其可得乎?如此言之,于能尽其术也。此医家之通患,世不能革。医者不免尽理质问,病家见所问繁,逮为医业不精,往往得药不肯服,似此甚多。扁鹊见齐侯之色,尚不肯信,况其不得见者乎?呜呼!可谓难也已。
    

[卷之二\众疾门] 通用方序论第五
    夫通用方者,盖产前、产后皆可用也。或一方而治数十证,不可入于专门,皆是名贤所处。世之常用有效之方,虽曰通用,亦不可刻舟求剑、按图索骥而胶柱者也。
    

[卷之二\众疾门] 通用方序论第五
    治妇人经病,或先或后,或多或少,疼痛不一。腰、足、腹中痛,或崩中漏下,或半产恶露多,或停留不出;妊娠腹痛下血、胎不安,产后块不散;或亡血过多,或恶露不下,服之如神。
    张声道云∶此方治妇人百疾,只是四物汤加茱萸煎服。若阳脏,少使茱萸;若阴脏,多使茱萸。吴兴周端仁郎中,倾赴省试,照瞩。一邻案出场云∶某本医家,凡妇人百病,只是四物汤加茱萸,无不效者。谨以此为报。(徐明仲方加香附子)当归白芍药川芎(陆氏云∶川芎减半)生干地黄(洗,焙。《养生必用方》熟者,《和剂》亦然。《本草》云∶男子宜熟者,女子宜生者,合用生者为是)上等分,为粗末,每服四钱。水一盏半,煎至八分,去滓,取六厘清者,带热服,食前。
    若平常血气不调及常服,只用本方。日二、三服。
    治经血凝滞。腹内血气作疼,加莪术、官桂等分用之。(王硕肤云∶熟地黄滞血,安能止痛?不若用五味子代之)如因产后欲推陈致新,补血海,治诸疾,加生姜煎。若胎动不安,下血,每服加艾叶五、七片,更加葱白、阿胶末,减四味之半,当归用小半。如疾势甚者,以四味各半两细锉,以水四盏,熟艾一块如鸡子大,阿胶五、七片,煎至二盏半,去滓分作四服,一日令尽。(一方有粉草、干姜、黄)日二、三服,至二腊(以一七日为一腊)以前,产后每日可一、二服。如气虚弱,血海不调,服一月不妨。如产后被惊,气滞、种种积滞败血,一月内恶物微少,败血作病。或胀或疼,胸膈胀闷、或发寒热,四肢疼痛,加延胡索、没药、香白芷,与四物等分,为细末,淡醋汤或童子小便、酒调下。如血风于产后乘虚发作,或产后伤风,头痛发热,百骨节痛,加荆芥穗、天麻、香附子、石膏、藿香各一分,四物料共一两中加之。每服三钱,水一盏,煎七分服。如虚热心烦,与血相搏,口舌干渴,欲饮水者,加栝蒌根一两,麦门冬(去心)三分。如腹刺痛,恶物不下,加当归、芍药各一分。如血崩不止,加熟地黄、蒲黄各一两。呕逆,加白术、人参各半两。如寒热往来,加炮了干姜、牡丹皮各一分。因热生风,加川芎一分、柴胡半两。腹胀加浓朴、枳实各一分。身热脉数,头昏项强,加柴胡、黄芩各半两。如脏腑滑泄,加桂心、附子(炮熟)各一分。若虚烦不睡,加竹叶、人参各一分。烦躁引饮,头痛大渴,加知母、石膏各半两。若水停心下,微吐逆,加木猪苓、防己各三分同煎。若平常些少虚眩,肢体瘦倦,月信不调,只用生姜、薄荷,如常煎服。(此是妇人常服之药。盖味寡而性缓,效迟而功深)一方治妇人血虚,心腹痛不可忍者,去地黄加干姜,名四神汤。治老人风秘,加青皮等分,煎服。
    一方治小便涩,大便秘,加大黄、桃仁(去皮尖,炒黄)减半煎。
    一方治血痢不止,加阿胶、艾药煎。(陈氏方治痢疾,腹痛难忍,以此名六物汤)一方治妇人腹痛作声,经脉不快,加熟地黄一倍,添桂心半倍煎。治疮疾加荆芥,酒煎常服。
    一方添柴胡,名五神汤。柴胡大能补虚,退虚热。
    一方以四物汤共四两为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。空心,米饮下三、四十丸。以疗年高妇人白带,又良验也,请详用之。
    一方四物汤共四两,加甘草半两,细末,炼蜜为丸,每两作八丸,酒、醋共半钱,温汤同化,调停下,名当归煎。去败血,生好血。如人行五里,再进一丸,无时候。(用生地黄为正)此药不知起于何代。或云始自魏·华佗。按巢氏云∶佗之术精微,方类单省。传称佗术针灸不过数处。《千金方》云∶自三代以来,医方药论未有如此详备者。其间有汉、晋名公诸方。今《产宝方》乃末梁时节度巡官昝殷所撰。其中有四物散。国朝太平兴国中修入《圣惠方》者数方,自后医者易散为汤,虽无杰特之功,但善用者,若驭良马以意驱策之,则随意无所不至,自可珍也。自皇朝以来,名医于此四物中增损品味随意,虚实寒燠,无不得其效者,然亦非止妇人之疾可用而已。
    


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