[卷二\疟门第十] 鳖甲煎丸     鳖甲（十三片）蜂窠（四分，炙）蜣螂（炙）柴胡（各六分）乌羽瞿麦桃仁干姜（各二分）牡丹皮芍药虫（各五分）赤硝（十二分）黄芩鼠妇（炙）桂枝石苇（去毛）浓朴紫盛阿胶（炒）大黄（各三分）葶苈（熬）半夏人参（各一分）上二十三味，取灶下灰一斗，清洒一斛五斗，浸灰，候酒尽一半，着鳖甲于中，煮令泛烂如胶漆，绞取汁，内诸药煎，为丸如梧子大。空心服七丸。日三。     疟疾久不愈，内结瘕，欲成劳瘵者，名曰疟母，此丸主之。     凡疟疾寒热，皆是邪气与正气分争，久之不愈，则邪正之气结而不散，按之有形，名曰疟母。始虽邪正二气，及其固结之久，则顽痰、死血皆有之矣。然其为患，或在肠胃之中，或薄肠胃之外，不易攻去，仲景公先取灰酒，便是妙处。盖灰从火化，能消万物，今人取十灰膏以作烂药，其性可知；渍之以酒，取其善行。若鳖甲、鼠妇、虫、蜣螂、蜂窠者，皆善攻结而有小毒，以其为血气之属，用之以攻血气之凝结，同气相求，功成易易耳。乃柴胡、浓朴、半夏，皆所以散结气；而桂枝、丹皮、桃仁，皆所以破滞血；水谷之气结，则大黄、葶苈、石苇、瞿麦可以平之；寒热之气交，则干姜、黄芩可以调之。人参者，所以固元于克伐之场；阿胶、芍药者，所以养阴于峻厉之队也。乌羽、赤硝、紫盛，隋唐医哲，皆不知之，故以乌羽作乌扇，赤硝更海藻，紫盛更紫葳、紫菀。今详四物，亦皆攻顽散结之品，更之未为不可，然依旧本，仍录乌羽、赤硝、紫盛者，不欲遽然去之，盖曰爱礼存羊云尔。      [卷二] 痢门第十一     叙曰∶始痢宜下，夫人之所共知也；久痢宜补，亦夫人之所共知也。至如二阳合病皆下痢，太阳、阳明合病自下痢者宜发汗，太阳、少阳合病自下痢者宜和解，阳明、少阳合病自下痢者宜攻里，非得伤寒之玄关者，不足以语此也。今考十方于后，大都口耳之见而已。      [卷二\痢门第十一] 芍药汤加芒硝方     白芍药（二钱）当归尾黄连黄芩（各一钱）木香（不见火）桂心槟榔甘草（各五分）大黄（七分）芒硝（一钱）痢疾便脓血，里急后重者，此方主之。     痢，滞下也。患痢大都责于湿热，热伤气，故下白；热伤血，故下赤；热伤大肠，则大肠燥涩，故里急后重。河间云∶行血则便脓自愈，故用归、芍、硝、黄以行血；和气则后重自除，故用木香、槟榔、甘草以和气；苦能坚肠，寒能胜热，故用芩、连浓肠胃而去热；有假其气，则无禁也，故假桂心之辛热为反佐。      [卷二\痢门第十一] 桃仁承气汤     桃仁（二十五枚，去皮尖）桂枝（七分，炒）大黄（五钱，酒浸）芒硝（五钱）甘草（二钱）痢疾初起，质实者，此方主之。若初间失下，反用固涩之药，以致邪热内蓄，血不得行，腹痛欲死者，急以此方主之。     《内经》曰∶通因通用；又曰∶暴者夺之。故用大黄、芒硝之咸寒以荡涤邪热；用桃仁之苦以逐败血；甘草之甘以调胃气。乃桂枝则辛热物也，用之者何？经曰∶微者逆之，甚者从之，故用其引大黄、芒硝直达瘀热之巢穴，乃向导之兵也。      [卷二\痢门第十一] 清六丸     滑石（六两）甘草（一两）红曲（五钱）血痢者，此方主之。     滑石能清六腑之热，甘草能调六腑之气，红曲能和六腑之血。      [卷二\痢门第十一] 温六丸     滑石（六两）甘草（一两）干姜（五钱）姜汁为丸。     白痢者，此方主之。     白痢为寒，中世之谬论也。刘守真氏出，始以白痢责之热伤气，可谓开发群。是方也。滑石寒而淡，寒则能除六腑之热，淡则能利六腑之湿；甘草得天地冲和之气，故性平而调六腑；干姜得天地正义之气，故入气而辟湿邪。又曰干姜性温，可使从治，经曰佐以所利，是故用之。      [卷二\痢门第十一] 香连丸     黄连（二十两，吴茱萸汤润过炒）木香（四两八钱，不见火）治噤口痢，加石莲肉八两。     下痢赤白相杂，里急后重者，此方主之。     黄连苦而燥，若能胜热，燥能胜湿；木香辛而苦，辛能开滞，苦能泻实；石莲肉味苦而浓，为阴中之阴，故能破噤口痢之结热。经曰有余者折之，此之谓也。      [卷二\痢门第十一] 木香槟榔丸     木香槟榔青皮（去穣，炒）陈皮（去白）枳壳（去穣，麸炒）黄柏（炒）丑末莪术（醋煮）三棱（醋煮）当归（酒洗）香附黄芩（酒炒）大黄（酒浸）黄连（吴茱萸汤润过炒）水丸梧子大，每服五、六十丸。     痢疾初作，里急后重，肠胃中有积滞者，此丸主之。     《内经》曰湿淫所胜，平以苦热，故用木香；热者寒之，故用黄连、黄芩、黄柏；抑者散之，故用青、陈、香附；强者泻之，故用大黄、丑末；逸者行之，故用槟榔、枳壳；留者攻之，故用莪术、三棱；燥者濡之，故用当归。是方也，惟质实者堪与之，虚者非所宜也，故曰虚者十补，勿一泻之。      [卷二\痢门第十一] 败毒散     羌活独活柴胡前胡川芎人参茯苓枳壳桔梗甘草（等分）痢疾表热里虚者，此方主之。     皮肤受外感之邪，则表实而里虚。表实则发热，故用羌活、独活、柴胡、前胡、川芎以解表；里虚则痢不禁，故用人参、甘草、茯苓以补里。桔梗可以理气，枳壳可以破滞。昔人立此方非以治痢，而医者善用，则取之左右逢其源矣。仲景以葛根汤治太阳、阳明合病自痢，亦 [卷二\痢门第十一] 清暑益气汤     人参（去芦）白术（炒）陈皮（去白）神曲（炒）泽泻（各五分）黄（炙）苍术（制）升味子（九粒）青皮（麸炒）干葛（各二分）痢疾已愈，元气虚弱，暑令尚在者，此方主之。     痢疾已愈，则不当用行血理气之物矣。中气虚弱，理宜补之，参、、归、术、甘草，皆补虚也；暑令尚在，法宜清之，麦冬、五味，皆清药也；黄柏、泽泻，可以养阴水；升麻、干 [卷二\痢门第十一] 十全大补汤     人参白术（炒）白芍药（炒）茯苓（去皮）黄（炙）当归甘草（炙）熟地黄川芎（各一钱）桂心（二分）痢疾已愈，气血大虚者，此方主之。     大虚者必大补，故用人参、黄、白术、茯苓、甘草以补气；用当归、川芎、芍药、地黄、桂心以补血。      [卷二\痢门第十一] 真人养脏汤     人参白术（炒）白芍药（炒）肉桂（炒）诃子（面裹煨）粟壳甘草（炒）木香（不见火）肉豆蔻（面裹煨）下痢日久，赤白已尽，虚寒脱肛者，此方主之。     甘可以补虚，故用人参、白术、甘草；温可以养脏，故用肉桂、豆蔻、木香；酸可以收敛，故用芍药；涩可以固脱，故用粟壳、诃子。是方也，但可以治虚寒气弱之脱肛耳。若大便燥结，努力脱肛者，则属热而非寒矣，此方 [卷二] 泄泻门第十二     叙曰∶泄泻似乎易识，一遇盘根错节，良手犹难之。所以然者，脾为万物之母，泄泻能坏人之母气故也。今考名方十五首，用之者宜变通焉。      [卷二\泄泻门第十二] 白术茯苓汤     白术（土炒）白茯苓（去皮，各七钱五分）脾胃虚弱，不能克制水谷，湿盛作泻者，此方主之。     脾胃者，土也。土虚则不能四布津液，水谷常留于胃而生湿矣。经曰∶湿盛则濡泻，故知水泻之疾，原于湿也。白术甘温而燥，甘则入脾，燥则胜湿；茯苓甘温而淡，温则益脾，淡则渗湿，土旺湿衰，泻斯止矣。戴氏云∶水泻腹不痛者为湿，痛者为食积。河间云∶泻而水谷变色者为热；水谷不变色，澄澈清冷者为寒。皆妙论也。若肛门燥涩，小便黄赤，则水谷虽不变，犹为热也。此由火性急速，食下即出，无容变化，仲景所谓邪热不杀谷是也。兹在临证精察，而加药物之所宜者尔。      前一页 ◇ 截疟七宝饮 后一页 ◇ 胃苓汤