[卷第一\运气] 甲申岁图
    \r甲申岁图\psjzl21.bmp\r少阳相火司天,厥阴风木在泉,中见太宫土运,岁土太过,气化营运先天,火化为天气,清化为左间,化为司气,故天气正而其政严,酸化为地气,灼化为居气,藏化为右间,故地气扰而其令挠,风乃暴举,木偃沙飞,炎火乃流,阴行阳化,雨乃时应,火木同德,上应荧惑岁星,其谷丹苍,故风热参布,云物沸腾,太阴横流,寒乃时至,凉雨并起,火化二,雨化五。风化八,正化度也,羽虫静,毛虫育,岁物之宜也,虫耗,清毒不生,地气制之也,民感其气者。其病寒中,外发疮疡,内为泄满,圣人遇之,和而不争,往复之作,民病寒热疟泄聋瞑呕吐,上怫肿色变,是岁阳为天气,阴为地气,中见土运,木生火,火生土,下生上,天气盈,宜于年前,先取化源,以平天气之火,抑其运土,赞所不胜,暴过不生,苛疾不起,岁宜咸宜辛宜酸,渗之泄之渍之发之,运异风热,少用寒化,其化上咸寒,中咸和,下辛凉,药食宜也,岁半之前,少阳主之,火淫所胜,则温气流行,金政不平,民病头痛发热恶寒而疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面肿,腹满仰息,泄注赤白,疮疡咳唾血,烦心胸中热,甚则鼽衄,病本于肺,诊在手天府之脉,法宜平以咸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复之,岁半之后,厥阴主之,木能胜土,地气制运,风淫于内,则地气不明,平野昧,草乃早秀,民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重,法宜治以辛凉,佐以苦,以甘缓之,以辛散之,岁运之化土太过,纪曰敦阜,是谓广化,浓德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦郁,见于浓土,大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟,其化圆,其气丰,其政静,其令周备,其动濡积并,其德柔润重淖,其变震惊飘骤崩溃,其化兼其所胜,其病腹满四支不举,故曰岁土太过,雨湿流行,肾水受邪,民病腹痛清厥意不乐,体重烦冤,甚则肌肉萎,足痿不收,行善螈脚下痛,饮发中满,食减四支不举,变生得位,风雨大至,其病腹满溏泄,肠鸣反下甚,诊在足太溪之脉,其法治以咸和。初之气,自癸未年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气少阴火,中见土运,木生火,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣,寒来不杀,温病乃起,其病气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛,血伤胁满,肤腠中疮,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆。二之气,自春分日子正,至小满日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客气太阴土,中见土运,气与运同,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康,其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜麻,是气也。用凉远凉,无犯司气之凉。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客气少阳火,中见土运,火当其位,天政布,炎暑至,少阳临上,雨乃涯,民病热中聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤、善暴死,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸之,岁谷宜丹,间谷宜豆。四之气,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气阳明金,中见土运,岁土得位,与金相生,凉乃至,炎暑间化,白露降,民气和平,其病满身重,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜苍,间谷宜黍。五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客气太阳水,中见土运,金生水,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密,是岁土运制之,寒邪乃微,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜苍,间谷宜稷。终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气厥阴木,地气正,风乃至,万物反生,雾以行,其病关闭,不禁心痛,阳气不藏而咳,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻,六气之治,此其道也。若乃岁气之交,天气火胜者,当有太阳之复,地气风胜者,当有阳明之复,各根据其胜复法治之。
    

[卷第一\运气] 乙酉岁图
    \r乙酉岁图\psjzl22.bmp\r阳明燥金司天,少阴君火在泉,中见少商金运,岁金不及,气化营运后天,少商之金不及而同天化,是谓天符,又金运临酉,是谓岁会,上与天符,下与岁会,三合为治,名曰太一天符,气至平也,平金之岁,纪曰审平,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃,其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其色白,其味辛,其音商,其数九。其物外坚,其在人也。
    其藏肺,其主鼻,其养皮毛,其病咳,此运化也。天地之气,天气为燥化,左间为藏化,右间为明化,故天气急而其政切,地气为苦化,左间为柔化,右间为动化,故地气明而其令暴,阳专其令,炎暑盛行,物燥以坚,淳风乃治,风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿化乃敷,燥极而泽,蛰虫乃见,流水不冰,金火合德,上应太白荧惑,其谷白丹,间谷命太者,其耗白甲品羽,故曰故化寒化胜复同,邪气化度也。燥化四,清化四,热化二,正化度也。岁物之宜,则介虫静,羽虫育,地气所制,则介虫耗,寒毒不生,是以清热之气,持于气交。清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃,其发躁,民病咳嗌塞,寒热发暴,振栗癃,岁半之前,阳明主之,其化燥者,天之政也。岁半之后,少阴主之,其令热者,地之化也。金为天气,火为地气,火能胜金,遇太一天符,金气自平,不资化源,惟安其运金,无使受邪,食白丹之谷,以安其气,食间气之谷,以去其邪,岁宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,其运同清,宜多地化,其化上苦小温,中苦和,下咸寒,药食之宜也,初之气,自甲申年大寒日巳初,至是岁春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气太阴土,中见金运,土金相生,地气迁,阴始凝,气始肃,水乃冰,寒雨化,其病中热胀,面目浮肿,善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕。小便黄赤,甚则淋,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜白,间谷宜麻,虽有湿化,不能为邪。二之气,自春分日卯正,至小满日丑正,凡六十日有奇,主位少征火,客气少阳火,中见金运,二火相加,阳乃布,民乃舒,物乃生荣,厉大至,民善暴死,是岁金气平,虽有厉疾,不至夭横,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸之,岁谷宜白,间谷宜豆,虽有火化,不能为邪。三之气,自小满日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位少征火,客气阳明金,中见金运,岁运天符,金气乃平,天政布,凉乃行,燥热交合,燥极而泽,民病寒热,宜调阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜白,间谷宜黍,虽有燥化,不能为邪,是气也。用凉远凉,无犯司气之凉。四之气,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气太阳水。中见金运,金水相生,寒雨降,病暴仆振栗,谵妄少气,嗌干引饮,及为心痛、痈肿、疮疡、疟寒之疾,骨痿血便,宜治太阳之客,以苦补之,以咸,泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜丹,间谷宜稷,虽有寒化,不能为邪。五之气,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位少商金,客气厥阴木,中见金运,岁运当位,其气平,厥阴居之,春令反行,草乃生荣,民乃和,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜稻,虽有风化,不能为邪。终之气,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气少阴火,中见金运,火能胜金,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰,民乃康平,其病温,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,虽有热化,不能为邪,此六气之常也。治之大法,和者平之,各安其气,必清必静,则邪气自衰,归其所宗,此治之大体也。
    


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