[卷第一\运气] 乙亥岁图
    \r乙亥岁图\psjzl12.bmp\r厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少商金运,岁金不及,气化营运后天,上角与正角同,诸同正岁,气化营运同天,厥阴在上,左间少阴,右间太阳,故天气扰而其政挠。少阳在下,左间阳明,右间太阴,故地气正而其令速,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑,其谷苍丹,间谷言太宫太羽者,其耗交角品羽,风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行于下,风病行于上,风燥胜复形于中,热化寒化胜复同,所谓邪气化日也。风化八,清化四,火化二,所谓正化度也。毛虫静,羽虫育,是乃岁物所宜,介虫耗,毛虫不育,寒毒不生,是乃地气所制,然木为天气,火为地气,金运在中,地气胜运,运化胜天,其化不纯,天气虚,地气盈,宜资化源,以助木气,兼赞岁运,无使邪胜,岁半之前,天气厥阴主之,厥阴以中气为化,当是时,风从火化者,天气之和也。若风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰,寒生春气,流水不冰,民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,冷泄腹胀,溏泄瘕水闭,病本于脾,诊在足冲阳之脉,法宜平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之,岁半之后,地气少阳主之,少阳之化从本,若火淫于内,则焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化金不及,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用燥切,其化兼所不胜,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,若夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复,其眚西,其病内舍膺胁肩背,外在皮毛,复则寒雨暴至,阴厥且格,阳反上行,头脑户痛,延及囟顶发热,甚则心痛,治宜以酸和调中,初之气,自甲戌年大寒日亥初,至是岁春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气阳明金,中见金运,气与运同,居于木位,与厥阴交司而行春令,金木气齐,寒始肃,杀气方至,民病寒于右之下,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜苍,间谷宜黍,是气也。司气以凉,用凉无犯。二之气,自春分日酉正,至小满日未正,凡六十日有奇,主位少征火,客气太阳水,中见金运,金水相得,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热于中,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜苍,间谷宜稷。三之气,自小满日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位少征火,客气厥阴木,中见金运,火胜金,金胜木,其化不纯,天政布,风乃时举,民病泣出,耳鸣掉眩,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻。四之气,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气少阴火,中见金运,又值在泉少阳交司之时,溽暑至,湿热相搏,争于左之上,民病黄瘅而为肿,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆。五之气,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位少商金,客气太阴土,中见金运,岁运之金得位,与土相和,其化燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行,宜调太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜麻。终之气,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇。主位太羽水,客气少阳火,中见金运,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见。流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒,其病温厉,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷宜丹,间谷宜豆,六气之常也。岁气之化,天气胜者,阳明复之,地气胜者,太阳复之,其治各根据其胜复法。
    

[卷第一\运气] 丙子岁图
    \r丙子岁图\psjzl13.bmp\r少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太羽水运,岁水太过,气化营运先天,水运临子,是谓岁会,气之平也。平水之岁,命曰静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其政流演,其候凝肃,其令寒,其类水,其应冬,其谷豆,其果栗,其实濡,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其味咸,其物濡,其音羽,其数六,其在人也。其藏肾,其主二阴,其养骨髓,其病厥,此岁运之化也。天地之气,上见少阴,左间太阴,右间厥阴,故天政所布其气明,下见阳明,左间太阳,右间少阳,故地气肃而其令切,交司之气,以寒交暑,天地之气,以热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,水火寒热,持于气交而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热相犯而争于中,民病咳喘,血溢、血泄、鼽嚏、目赤疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上,盖火为天气,金为地气,水运在中,热化二,寒化六,清化四,正化度也。羽虫静,介虫育,岁物之宜也,毛虫耗,羽虫不成,湿毒不生,地气制之也。燥热相加,天气盈,地气虚,岁有平水,不取化源,唯抑运气,资其岁胜,无使暴过而生病也,食丹白之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,味宜以咸寒调上,以酸温安下,运同地气,宜以温热化,岁半之前,天气少阴主之,少阴有本标之化,其应寒热得中,岁半之后,地气阳明主之,阳明以中气为化,其应湿燥相半,当其时而至者为平和,非其时而至者为淫胜,初之气,自乙亥年大寒日寅初,至是岁春分日子初,六十日八十七刻半,主位太角木,客气太阳水,中见水运,气与运同,以居木位,水木相和,奉少阴之政而行春令,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰痛,炎暑将起,中外疮疡,宜治太阳之客。以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷食丹,间谷食稷,则寒不为邪,是气也,用寒远寒,无犯司气之寒。二之气,自春分日子正,至小满日戌正。凡六十日有奇,主位少征火,客气厥阴木,中见水运,水木相得,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋目瞑目赤,气郁于上而热,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷食丹,间谷食稻,则风不为邪。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客气少阴火,中见水运,火居火位,岁水间之,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷食丹,间谷食豆,则热不为邪。四之气,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气太阴土,中见水运,土居其位,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热,嗌干黄瘅鼽衄饮发,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷食白,间谷食麻,则湿不为邪。五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客气少阳火,中见水运,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,岁水制之,其病乃微,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之,岁谷食白,间谷食豆,则火不为邪,终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气阳明金,中间水运,水当其位,与金相和,燥令行,余火内格,肿于上,咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷食白,间谷食黍,则燥不为邪,是岁也。水气之平由于岁会为行令,邪或中之,民有持久之病,经所谓中行令者,其病徐而持也。
    


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