[新刻药鉴卷之一] 用药之法     寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反治。     则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。     风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，以辛散之。     则心，法夏火苦，长之道也，失常则病矣。     热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以咸甘收之，以苦发之。     则脾，法中央土甘，化之道也，失常则病矣。     湿淫于内，治以酸热，佐以咸寒，以苦燥之，以淡泄之。     则肺，法秋金辛，收之道也，失常则病矣。     燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以辛润之，以苦下之。     则肾，法冬水咸，藏之道也，失常则病矣。     寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛发之，以苦坚之。     假如风淫于内，即是肝木失常，火随而炽，治以辛凉，是用辛金克其肝木，凉水沃其炎火也。余治例此。      [新刻药鉴卷之一] 引经药性     小肠膀胱属太阳，本羌活是本乡。三焦胆与肝胞络，少阳厥阴柴胡强。太阳阳明并足胃，葛根白芷升麻当。太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。脾经少与肺部异，升麻兼之白芍详。少阴心经独活主，肾经独活加桂良。      [新刻药鉴卷之一] 十八反药性     人参芍药与沙参，细辛玄参及紫参，苦参丹参并前药，一见藜芦便杀人。白芨白蔹并半夏，栝蒌贝母五般真，莫见乌头与乌喙，逢之一反疾如神。大戟芫花并海藻，甘遂以上反甘草。蜜蜡莫与葱根睹，云母休见石决明。      [新刻药鉴卷之一] 十九畏药性     硫黄元是火之精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，野狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最为上，却与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参又忌五灵脂。官桂善能调冷气，石脂相见便跷蹊。      [新刻药鉴卷之一] 孕妇禁忌药性     斑水蛭及虻虫，乌头附子与天雄。野葛水银并巴豆，牛膝薏苡与蜈蚣。三棱代赭芫花麝，大戟蛇脱黄雌雄。牙硝芒硝牡丹桂，槐花牵牛皂荚同。半夏南星并通草，瞿麦干姜桃仁通。砂干漆蟹甲爪，地胆茅根都不中。      [新刻药鉴卷之一] 六陈药性     枳壳陈皮并半夏，茱萸野狼毒及麻黄，六般之药宜陈久，人用方知功效良。陈皮须用隔年陈，麻黄三载始堪行。大黄必用锦纹者，不过三年力不全。医家不用新荆芥，木贼从来不用鲜。芫花本是阴中物，不怕如丝烂似绵。      [新刻药鉴卷之一] 五郁主病     诸掉眩，皆属肝木。     掉、摇也。眩、昏乱旋运也。风主动故也。木郁达之，达、谓吐之也。     诸痒疮疡，皆属心火。     微热则痒，热甚则痛。火郁发之，发、谓疏散之也。     诸肿满、皆属脾土。     食饮不消则生湿，湿则生热。土郁夺之，夺、谓下之令无壅滞也。     诸郁病痿，皆属肺金。     、谓满也。郁、谓奔迫也。痿、谓手足软弱，无力运动也。金郁拆之，拆、谓解表利小便也。     诸收引，皆属肾水收、谓敛也。引、谓急也。皆寒之用也。水郁泄之，泄、谓制其冲逆也。      [新刻药鉴卷之一\六气主病] 风类     诸暴强直，支痛戾，里急筋缩，皆属于风。厥阴风木，乃肝胆之气也。     暴、卒也。强直、筋劲而不柔和也。支痛、坚固支持，筋挛不柔而痛也。戾、筋缩也。     谓里急筋缩，乖戾失常而病也。然燥金主于紧敛，短缩筋劲，风木为病，反见燥金之化，由亢则害承乃制也。况风能胜湿而为燥也。风病势甚，而成筋缩者，燥之甚也。故诸甚者，皆兼乎燥。      [新刻药鉴卷之一\六气主病] 热类     诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀如鼓，痈疽疡疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋闭身热，恶寒战栗，惊惑悲笑，谵语妄答，衄蔑血污，皆属于热。少阴君火之热，乃真心与小肠之气也。喘、火气也。寒水为阴，主迟缓。热火为阳，主急数。寒则息迟气微。热则息数气粗，而为喘也。     呕者，胃气热甚则为呕，火气炎上之象也。寒亦主呕，不可执一而论。     吐酸、酸者肝木之味也。由火盛制金，不能平木，则肝木自甚，故为酸也。是以肝热则口酸。心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则口咸，又或有口淡者、胃热也。     暴注、卒泄也。肠胃热甚，而传化失常，火性疾速，故如是也。     下迫、后重急痛也。火性燥物故也。     转筋、反戾也。热气燥烁于筋，挛螈而痛也。言寒者误，寒虽主于收引，然止为厥逆禁固，屈伸不便，安得为转筋也。     小便混浊，寒则清洁，热则混浊也。     腹胀如鼓，气为阳，阳为热，气甚，则如是也。     痈、浅而大也。经曰、热胜血则为痈脓也。     疽、深而恶也。疡、有头小疮也。疹、浮小瘾疹也。     瘤气、赤瘤丹，热胜气也，火之色也。     结核、火气热甚、则郁结坚硬。如果中核也。不必溃发，但令热气散，则自消矣。     吐下霍乱，三焦为水谷传化之道路，热气甚，则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。     或大法吐泻颇渴为热，不渴为寒，或热吐泻，始得之亦有不渴者，若不止，则亡津液而后必渴。寒本不渴，若亡津液过多，则亦燥而渴也。但寒者、脉当沉细而迟，热者、脉当实大而数。     瞀、昏也。热气甚，则浊乱昏昧也。     郁、怫郁也。结滞壅塞，而气不通畅，所谓热甚则腠理闭密而郁结也。然寒水主于闭藏，今反属热者，是火热亢极，反兼水化制之故也。     肿胀、热胜于内，则气郁而为肿也。阳气热甚，则腹胀也。火主彰显，升明舒荣，皆肿胀之象也。     鼻塞、窒塞不通畅也。火主肿胀，故热客阳明，而鼻中胀窒塞也。     鼽者、鼻流清涕也。夫五行之理，微则当其本化，甚则兼其鬼贼。经曰，亢则害、承乃制也。以火炼金，热极而反为水之样也。故肝热甚则出泣，心热甚则出汗，脾热甚则出涎，肺热甚则出涕，肾热甚则出唾也。     衄者、阳极拂郁于足阳明，火气上蒸于肺，则血妄行，而为鼻衄也。     血溢者、血上出也。血泄者、热客下焦，而大小便血泄也。     淋者、小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄故也。又有遗尿不禁者，经曰、肾主二阴，水衰而怫郁客其部分，二阴郁结，则痿痹而神无所用，故小便遗失而不能禁止，然则热症明矣。仲景论少阴病热极，曰，溲便遗失、狂言、目反直视不转睛者，肾先绝也。     闭者、大便涩滞也。谓之风热结者，火甚制金，不能平木，则肝木自旺故也。     身热恶寒者，热在表也。寒则腠理闭密，阳气拂郁而然也。     战、动摇也。栗、寒冷也。皆火之象也。此由火热亢极而战。反兼水化制之，故战栗也。     惊者、心卒动而不宁也。火主于动，心火热甚，故惊也。     惑者、惑乱也。火实、则水衰，失志而惑乱也。     志者、肾水之神。     悲者、肺金所主也。笑者、心火所主也。悲笑而五液俱出者，火热亢极，而反兼水化制之故也。     谵者、多言也。言为心声，心热则多言也。     妄者、虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧。心热甚、则肾衰，而志不精一，见闻虚妄，而自为问答，神智失常也。     衄蔑血污者，心火热极，则血有余，热气上甚，则为血溢污浊，而见紫黑之象也。      前一页 ◇ 论各经补泻及专主泻火药 后一页 ◇ 湿类