[卷五\木部] 牙皂     味辛咸，性温有小毒，入肝胃二经。主风痹死肌，头风目泪，中风邪气劳虫等物。通关窍，理痈疽，消胀满，化谷食，除咳嗽，疗骨蒸，去疥癣。搐鼻喷嚏立至，敷肿疼痛即除。     和生矾可吐风痰，拌蜂蜜名为导箭。水浸一宿，去皮弦酥炙，复去核及黄用。柏实为使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参、皂角刺，主厉风鼻梁崩倒，眉发自落。又主痈疽，其未溃者，能发散，其已溃者，能引排脓药直达脓处成功。诸恶疮癣，咸不要缺。     按∶肝为风木之脏，胃为水谷之腑，牙皂辛温，有行散之功，宜并入之。多用能耗气损血，其刺乃质干之锐者，故于疮痈，无所不达。若疗厉风，九蒸曝为妙。      [卷五\木部] 巴豆     味辛，性生温熟寒，有大毒，入脾胃大肠三经。主消坚积，荡脏腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，排脓消肿，破血通经，杀鬼毒蛊疰及腹脏诸蛊。去皮心膜油，水煮五度用，芫花为使，恶草，畏大黄、黄连、藜芦、牵牛、芦笋、酱豉、冷水，杀斑蝥蛇蝎毒。     按∶巴豆专主宣通，则脾胃大肠宜其入已。炒令紫黑，可以通肠，亦可止泻。盖通因通用之意也。仲景东垣及诸名家，每每用之，今世俗畏其辛热之毒，荡涤之患辄云劫剂，废皆不用，不知巴豆为斩关夺门之将，其性猛烈，投之不当，为害非轻，用之得宜，奏功甚捷。     譬如雷公云∶凡使巴豆之与豆及刚子，须在仔细认，勿误用杀人。巴颗小紧实，色黄。豆即颗，有三棱，色黑。若刚子，小似枣核，两头尖，巴与豆即用，刚子，勿使。凡修事巴豆敲碎，以麻油并酒等煮，研膏后用，每修事一两，以酒与麻油各七合，尽为度。      [卷五\木部] 金铃子     味苦，性寒。有小毒，入心小肠二经。主温疾伤寒，理大热癫狂，利小便，通水道，杀三虫，愈疮疡，善除心痛，宜作浴汤。晒干酒蒸，去皮核用，川蜀者佳。     按∶金铃子苦寒，宜入心家，而小肠即其腑也，故并入之。疮疡诸证，何非心火所致，得金铃以泻之，洵可愈矣。      [卷五\木部] 紫葳     味甘酸，性微寒无毒，入脾肝二经。主妇人产后血崩不定，血隔游风，崩中带下，症瘕血闭，安胎通淋；又主热风及身痒风疹，二便不通，酒渣热毒。畏卤咸，一名凌霄花。     按∶紫葳甘归脾脏，酸走肝家，二经乃藏血裹血者也，故专调血证。风痒之生，亦营卫不和 [卷五\木部] 雷丸     味苦咸，性寒有小毒，入肺脾胃三经。主胃中热，癫发狂走，恶风汗出，解蛊毒，杀诸虫，逐皮里膜外之水；又作糜膏，除小儿百病，利丈夫，不利女子，久服阴痿。火炮用，荔实、浓朴、芫花为使，恶葛根、扁蓄，赤者杀人。     按∶雷丸苦能燥脾，而胃则其腑也，肺则其子也，故均入之。虫以湿热为巢穴，湿热去而虫可杀矣。《本经》既云利丈夫，《别录》又云久服阴痿，于事相反，陶隐居以此致疑，不知利者疏利之谓尔！非利益也。     雷公云∶凡使用甘草，水浸一宿了，将刀刮去黑皮，破作四五片，又用甘草汤浸一宿后蒸，从巳至未，日干，却以酒拌如前，日干用之。      [卷五\木部] 钩藤     味甘苦，性微寒无毒，入十二经。主小儿寒热，诸种惊痫，胎风客忤，热壅夜啼。舒筋活血，色黄而嫩钩多者佳。     按∶钩藤兼生气血，故于经络靡所不入，惟疗小儿，不入余方。      [卷五\木部] 血竭     味甘微咸，性平有小毒，入诸阴经。主五脏邪气，心腹卒痛，除带下，破积血，疗疥癣恶疮及金疮，生肌止痛，得密陀僧良。有假者是海母血，颇相似，然味大咸有腥气为辨尔。敲断有光彩，磨指甲红透者佳，另研用。若与别药同捣，化作飞尘。     按∶血竭专主血分，故入诸阴之经。日华子云∶诸疮久不合者，以敷此药。然不可多使，却 [卷五\木部] 茶茗     味甘苦，性微寒无毒，入心肝脾肺肾五经。主下气醒睡，除痰消疮，利便生津，破热气，清头目，善祛油腻，解煎炙毒。     按∶茶茗清利之品，故五脏咸入。然过食伤脾，令人面黄消瘦，其醒睡者，亦以伐脾故耳。      [卷五\木部] 阿魏     味辛，性微热无毒，入胃经。主破症积，下恶气，治霍乱，止腹疼，辟瘟禁疟，辟鬼祛邪，能消蛊毒，可灭传尸。     按∶阿魏辛热之性，与胃腑相宜，故独入之。产波斯国阿虞木内之脂也。《唐本》云∶体性极臭，而能止臭，亦奇物也。今市家多煎蒜白假充，不可不辨。真者置热铜器中一日夜，其沾阿魏处，白如银。     雷公云∶凡使多有讹伪，共有三验。第一验将半铢安于热铜器中，一宿至明，沾阿魏处，白如银汞，无赤色。第二验将一铢置于五方草自然汁中，浸一夜至明，如鲜血色。第三验将一铢安在树上，树立干，便是真。凡使先于净钵中研如粉了，于热酒器上蒸过，存入药中用之。      [卷五\木部] 干漆     味辛，性温有毒，入胃大小肠三经。主年深坚结之沉积，日久秘结之瘀血，杀三虫，绝传尸，损咳嗽，止崩漏，除九种心疼，疗风寒湿痹，炒令烟尽用，半夏为使，畏鸡子、油脂、铁浆、黄栌汁、蟹。     按∶干漆专主行化，胃与二肠，宜其入已。然攻坚消积之剂，终损元神，不宜过用。中其毒者，以所畏之物解之。      [卷五\木部] 枫香     味辛苦，性平无毒，入脾肝二经。主辟恶气，治疡毒，止齿痛，消风气，除下痢。止霍乱，退瘾疹最捷。一名白胶，一名芸香。     按∶枫香辛宜走肺，苦宜燥脾，治节得宜，仓廪得令，则恶气等证，何患其不瘳？ [卷五\木部] 蜀椒     味辛，性热有毒，入肺脾二经。主冷气咳逆，心腹邪气，风寒湿痹，症瘕积聚霍乱转筋，留饮宿食，开腠理，通血脉，坚齿发，调关节，堪辟瘟疫，可洗漆疮。微炒能出汗。去黄谷用。     按∶蜀椒辛宜肺部，热宜脾家，故并入之。证属寒凝，诚为要剂。然过于行散，多服令人乏气，且发热疾，闭口者能杀人，不可不慎。     雷公云∶一名南椒，凡使须去目及闭口者不用。其椒子先须酒拌，令湿蒸，从巳至午放冷。又制法微炒出汗，投器中舂之，取红皮，去黄谷，密收器中任用也。      [卷六\菜部] 生姜     味辛，性温无毒，入肺心脾胃四经。主通神明，去秽恶，散风寒，止呕吐，除泄泻，散郁结，畅脾胃，疗痰嗽，制半夏。和药要热去皮，要冷留皮，恶黄芩。     按∶生姜辛入肺，肺得所胜，则气通宣畅，主宰精灵，故能通神明，神明通则一身之气皆为我使，而亦胜矣。一身之气胜，则中焦之元气定，而脾胃出纳之令行，邪气不能容矣，故能去秽恶。经云∶秋不食姜者，盖以燥金主令，天道敛收。姜则味辛，善散肺气，人肖天地以生，未有干天地之和而犹受其益者。谚所谓夜不食姜，亦以夜气敛而姜性散耳。如疗病则不可泥也，宜常用而不宜多用。      [卷六\菜部] 干姜     味辛，性大热有毒，入肺大肠脾胃肾五经。生者味辛，能行血，逐寒邪而发表。熟者味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。肾中无阳，脉气欲绝者，用黑附为引。     按∶干姜之辛，本职肺家，其以性热，故又入脾胃大肠。至于少阴之入，黑附为之引耳。     夫血遇热则走，生者行之，固其宜也。而吐衄下血崩漏淋产证，熟者反能止之，何也？盖物极则反，血去多而阴不复，则阳无所附，得此以助阳之生，而阴复矣。曰∶见火则味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？然必病久气虚，亡阳而多盗汗，及手足冷者宜用，若初病火炽，遽尔投之，是抱薪救火，危亡立至矣！可不谨乎？丹溪曰∶干姜散肺气，同五味能止嗽，治血虚发热。该与补阴药同用。入肺中利肺气，入肾中燥下湿，入气分引血药入血也。东垣云∶多用能耗元气，壮火食气故也。干姜辛热，皆言补脾，海藏独言泄脾，何也？泄之一字，非泄脾之正气，是泄脾中寒湿之邪。盖以辛热之剂燥之，故曰泄脾也。生者能堕胎。      前一页 ◇ 五倍子 后一页 ◇ 莱菔