得血之余气。消瘀利水补真阴。味苦而微温。达肾通肝入心脏。人牙则咸热有毒。为痘疮攻托之方。人乳则甘润益阴。乃营血调和之品。若求童便。类属咸寒。导瘀热以下行。
吐红可愈。退骨蒸而治嗽。劳瘵堪医。秋石之功。即可滋阴除伏热。咸寒之质。亦能治咳理虚劳。金汁苦寒。专清热毒。（人发得血之余气。故名血余。味苦微温。无毒。入心肾及肝与小肠。灰用。消瘀血。利水道。治血淋颇佳。且行瘀之中。仍有益阴之妙。以发乃血所化。烧之仍能还血。故本经有自还神化之说。而又能止血。凡吐血衄血便血。以及一切血出不止者。皆可内服外掺。所谓红见黑则止也。○人牙齿者骨之余。故能入肾。咸热有毒。性能攻发。故治痘疮倒陷。变黑归肾之证。用此攻发肾脏之邪。其他内外诸方。亦不多见。用此亦罕耳。○人乳乃血所化。味纯甘。性平。服之仍能补养阴血。润泽脏腑。惟脾胃阳气不足。而有湿滞者。不宜服之。且人乳尤宜选择无病之乳。否则不洁之妇。七情之火。五味之毒。其乳汁或黄赤。或清稀。此等之乳。服之不但无益。而反有害也。○童便须用十三岁以前无病童子。不可食葱韭腥膻之物。多用糖米汤饮之。助其水道。服时当去头尾。乘热饮。
若冷而再炖。则臭秽矣。咸寒无毒。先入肺部。引热邪下行。从膀胱故道而出。凡一切肺热咳嗽。骨蒸痨瘵等证。皆可用之。以此物得人之气化。故能清降之中。而又有助元之力也。
因其味咸。故能走血。凡一切吐血衄血。及扑损跌打瘀血在内。或产后血闷等证。皆有奇效。
总之童便之治诸证。皆阴虚有火者为宜。即血证而属阳虚者。亦当禁耳。○秋石有阳炼阴炼两种。即溺中白垢。或火炼。或水澄。皆以洁白为度。虽制法不同。其味皆咸。其性或寒或热。随其制法而异。所云能滋阴退热。治虚劳咳嗽等证。惟阴炼者尚可用之。若阳炼一经火。反足以助火增病。此物究系溺浊炼成。与人中白相仿。止可用以润下导浊。统治一切淋病。颇有效验。而必欲仗此补阴益元。未可信也。○金汁用人粪沥清汁。装入坛内。封好。
埋于人行处地下。年久取出。清若泉水。全无秽气。愈久愈佳。卖花者用以接树甚妙。咸苦甘寒无毒。除一切热。降一切火。解一切毒。无论误食各种毒物。皆可用此解之。又名粪清。
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